|
Рис. 57. Чакры с точки зрения тантрической философии
Симпатическая нервная система, то, что древние считали нервными узлами души, представляет собой ряд ганглий, соединенных промежуточными стволами, и тянется по обе стороны позвоночного столба сверху, от черепа, вниз, к копчику. «Симпатические стволы берут начало в священной точке над продолговатым мозгом (medulla oblongata), называемой индусами "триденой". ... В этой самой точке начинаются ида и пингала, так образуется соединение симпатической и центральной систем» (Труды Е.П.Блаватской). Симпатическая нервная система состоит из трех крупных ганглионарных сплетений или агрегаций нервов и ганглий — кардиального, солнечного и подчревного, — расположенных перед позвоночником в полости грудной клетки, брюшной и тазовой полостях соответственно. Есть еще ганглии меньшего размера, их всего двадцать четыре, и это число точно соответствует числу позвонков, напротив которых они находятся. Нижние концы двух столбов симпатической нервной системы сходятся по мере вхождения в таз и, соединяясь, образуют единый ганглий, который помешается перед копчиком. «Симпатическая нервная система в большей степени связана с лингашарирой, праной и камой, чем с Манасом. На нее воздействуют тантристы, которые называют ее виной (лютней) Шивы или Кали[217], и она используется в хатха-йоге. Самое важное ее сплетение — солнечное — является мозгом желудка, и из-за связи с камой там ощущаются эмоции. Поэтому часто именно в этой области осуществляются парапсихологические ясновидческие восприятия, как, например, при чтении писем, психометрическом[218] исследовании субстанции и т.д.» (Е.П.Блаватская в E.S.Ins).
В «Арунопнишаде» описываются важные сплетения, располагающиеся вдоль симпатических столбов, которые называются чакрами, или колесами силы. Все чакры действительно находятся в физическом теле, но ни разу не были обнаружены при вскрытии, потому что формы, которые им приписывают восточные оккультисты, являются большей частью символическими. Учеников высших мистерий с самого начала предостерегали от попыток раскрыть эти центры с помощью хатха-йоги. Они представляют собой лишь части иллюзорной вселенной, и реальность присутствует в них не более, чем в любой другой части телесного устройства. В настоящем труде не будет предпринято ни малейших попыток провести подробный анализ йоги или тантрических теорий, так как между взглядами разных восточных знатоков этих доктрин существуют непримиримые различия. Вероятно, наиболее достоверные труды на эту тему принадлежат перу сэра Джона Вудроффа (Артура Авалона). Одни пандиты[219] настойчиво утверждают, что чакры располагаются вдоль позвоночника, другие — что они находятся только в головном мозге; некоторые говорят, что ида и пингала заключены в спинном мозге, остальные — что они являются правым и левым симпатическими стволами. По мнению некоторых, кундалини поднимается по сушумне (шестом желудочке), тогда как другие утверждают, что она движется по блуждающему нерву. Различные школы так и не пришли к окончательному соглашению относительно числа чакр: одни признают, что их пять, другие — шесть, остальные — семь, а что касается тех, которые находятся в головном мозге, то туманные аналогии с органами, известными современной науке, лишь усугубляют существующую путаницу.
— 140 —
|