ТЕМА ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ МЕДИТАЦИИ Если вы имеете затруднения с выбором учения, учителя и духовного пути, то вначале перед статической медитацией с закрытыми глазами проведите, как говорят буддисты, аналитическую медитацию – размышление о выборе между двумя или несколькими альтернативами. Затем, закрыв глаза, представьте себя путником на развилке нескольких дорог. Перед тем, как идти по одной из них, представьте, что представляет собой та или иная дорога, традиция или учение. Задайте себе вопрос – насколько близка вам цель, к которой призывает эта традиция и насколько соответствует вашей внутренней природе сам путь, движение, дорога. Вначале послушайте доводы своего разума, выберете самые главные, но затем настройтесь на то, что говорит ваше сердце. В конце концов отпустите свое сердце, позвольте ему потянуться именно к одному самому близкому пути. Спросите себя – является ли ваш выбор абсолютно серьезным и окончательным или же возможен пересмотр решения? Если вы еще не определились до конца, задавайте себе вопросы вновь и вновь, до тех пор, пока сердце не устремится, словно магнитная стрелка, к одному и тому же неизменному направлению. Глава 10. ДУХОВНЫЙ ПУТЬ И ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ ИНФОРМАЦИЯИЗБЫТОК КНИЖНЫХ ЗНАНИЙВ далекие седые времена духовные искатели, стремящиеся найти школы подлинных знаний, имели о них гораздо меньше информации, чем мы сегодня. Когда они находили такую школу, учитель не спешил объяснять каждый свой шаг и выдавать много информации на сокровенные темы. Он мог давать им различные практические задания, проводить упражнения, учить медитации, но приступал к объяснению смысла занятий только после продолжительной ученической практики. В этом подходе был большой резон: он не позволял ученикам впасть в грех интеллектуализма и теоретизирования, неподкрепленного реальными делами и переживаниями. Кстати, этот принцип сохранился во многих современных школах Востока. В этом я убедился во время путешествий в Индию, где наблюдал, как в ашрамах ученики в начале долго и упорно занимаются практикой, прежде чем им дозволяется задавать абстрактные теоретические вопросы. В годы застоя недостаток эзотерической информации резко повышал ее ценность. Любая публикация, где содержались самые незначительные факты и даже намеки на эту тему вызывали жгучий интерес. В наши дни, когда опубликовано чрезвычайно много книг эзотерического содержания, цена подобной информации упала. Люди меньше ценят то, что широко доступно. А вот я искренне завидую тем молодым людям, которые интересуются эзотерикой и могут свободно покупать жемчужины эзотерической мудрости. Лично мне приходилось тратить много времени на поиск и ксерокопирование нужной литературы, тем более что почти все ксероксы были под колпаком у специальных организаций. — 46 —
|