|
Шестая стадия огненного пути – состояние махасамадхи. Это высший уровень йогического экстаза, предполагающий необратимый уход сознания ученика с земного плана бытия. Человек, вошедший в махасамадхи, то есть в Огненный Мир, причем в его Высшие слои, еще при жизни, умирает в физическом теле. Его энергия Кундалини не просто достигает тысячелепесткового лотоса, но как бы вырывается за его пределы и сливается с ее божественным супругом Шивой. Об этом состоянии ничего нельзя сказать словами, кроме того, что оно есть реализация божественного триединства: CAT (абсолютного бытия), ЧИТ (абсолютного знания) и АНАНДА (абсолютного блаженства). Седьмая стадия огненного пути находится за пределами человеческих, представлений о высшем. Она относится не к планетарной эволюции человека и человечества, а к солнечному уровню бытия. Об этом состоянии сознания говорил Трижды великий Гермес Трисмегист, в своей знаменитой Изумрудной Скрижали – "рек о деянии солнечном". На этом уровне пребывают сознания Великих Учителей, о чем намекал Н. К. Рерих в своей книге "Цветы Сада Мории", говорившей как бы от имени Учителя: "Не забывай, что с тобой говорят из области Солнца". Соответственно, элемент огня находится там в совершенно ином состоянии, чем он может быть открыт для духовных искателей на земле. Нирвана для земных йогов и для Великих Учителей, чье сознание пребывает на солнечном плане и уровне бытия, имеет различные характеристики и представляет собой разные духовные состояния. Чем выше ступенька на лестнице огненного пути, тем меньше каждое состояние содержит земных элементов. Они не исчезают, а постепенно утончаются и превращаются в особые ингредиенты, растворенные, но присутствующие в общем энергетическом составе огненной сферы. Это касается не только психологических качеств, которые становятся огненными свойствами человека (Агни Йога отнюдь не метафорически, а совершенно реально говорит об "огненной любви", "огненном мужестве", "огненной преданности", "огненном бесстрашии"), но даже об ощущениях, идущих от органов чувств. Когда я начал изучать Агни Йогу, особое недоумение у меня вызывал один параграф Учения, где говорилось, что "почувствовать вкус металла в огненном мире будет большим достижением". Я просто не понимал, о чем идет речь. Однако когда после двух десятилетий упорных медитаций на божественных качествах и Высшем Свете у меня во рту все чаще стал появляться необыкновенно приятный странный, даже парадоксальный вкус, сочетающий в себе сладкое благоухание и совершенно отчетливое присутствие холодного металла, я стал догадываться об истинном смысле данного параграфа. Чем глубже была моя медитация, направленная на слияние с Божественным Светом и Огнем, тем острее становился этот необычный металлический привкус во рту. И хотя знакомый врач стал говорить мне о возможном изменении кислотно-щелочного баланса во время медитации (с чем трудно было спорить), все мое внутреннее существо ощущало, что постепенное проникновение в тонкую и огненную сферу помогло почувствовать, что многие земные элементы, в том числе и этот неизвестный мне металл, просто растворены в субстанции Огня. — 299 —
|