|
Можно ли сказать, что в душевной деятельности человека ты связан с созданием опоры, принятием реальности, реального положения вещей? Опираться на меня человеку очень сложно. Человеку сложно меня принять. А если человек постигает твое состояние? При этом происходит видение реальности, как она есть? Не понимаю вопроса. Белобог, например, мне представляется устремленным в будущее и творческую деятельность, идеалы, проекции. А ты, вроде как, - основа, то, что есть. Нет, не то, что действительно есть. Я связан с такими вещами, которые современному человеку, да и человеку прошлого очень сложно принять. При том, не напрямую. Это не то, что бы я прямо был связан со смертью. Я связан с определенными состояниями, скажем так. С какими? Дай хоть намек. Моя суть – это, как раз, фатальное принятие всего. Именно того, от чего современный человек бежит. Принятие смерти, принятие неожиданностей, лишений. То есть, ты – не то что бы реальность, а, скорее – одно из отношений к реальности? Да, я, в чистом виде, определенное отношение к определенным сферам реальности. И, поскольку, например, биологические эти сферы тяжелы для человека, связаны с болью и лишениями, люди тебя боятся? Да. Если смотреть с этой точки зрения, то ты и твоя сила могут помочь человеку принять себя или какие-то сложные события своей жизни? Да. Моя суть в чистом виде – спокойное принятие. Принятие и опора? Не только опора, а в первую очередь – способность действовать. Для современного человека, это – способность действовать «не смотря на». Это надо правильно понять. Способность адекватно воспринимать лишения, фатальные события, способность к спокойному и чистому принятию. Имеешь ли ты какое-то отношение к кармическим взаимосвязям, чувству долга или закону возмездия? Нет. Я не знаю, что такое закон возмездия. Я поясню. Вот, человек сделал нечто, и мир ему отвечает чем-то. Да, это естественно. Вот это и есть возмездие. Возврат, в данном контексте. Вне зависимости от своих желаний и представлений человек получает некий ответ. Есть силы, которые осуществляют взаимосвязь между причиной и следствием. Я не имею к ним отношения. То есть, ты олицетворяешь только определенное отношение к происходящему? Я олицетворяю не только отношение, но и суть некоторых явлений. Можно подробней? Очень условно это можно назвать разрушением, точнее – принятием разрушения, лишений, разложения, потерь. — 69 —
|