Это не христианство навязывает мораль, это некие силы или некие люди навязывают мораль и как инструмент используют христианство. И, всё-таки, что же есть в тебе такого, что можно бояться? Я, кстати, поначалу тоже тебя боялся, сейчас уважаю. Я не знаю. С моей точки зрения, во мне нет ничего такого, чего людям стоит бояться. А что в тебе есть? Какие в тебе состояния, силы проявлены? К какому времени ты относишься? К будущему, к прошлому? Я являюсь составляющей, определенным рисунком, определенного среза человеческого сознания, вне времен. На данный момент этот срез практически забыт. Он находится в глубинной, почти не осознаваемой памяти. Можно сказать, что ты вытеснен культурой или цивилизацией? Да. Я это переживаю как искажение меня. А что именно искажено? Какой ты в своем естестве? Сделана подмена в сознании человека и человечества. Меня подменили на искусственные составляющие. А какой ты настоящий? С какими силами ты в мире связан? Как ты проявляешься? Какие у тебя функции? Задавай конкретные вопросы. Сложно говорить, потому, что уровень восприятия очень далек от обыденной ментальности. Какими силами в мире ты управляешь: созидание, разрушение? Ни созидание, ни разрушение. Иногда, на уровне мыслей, напрашивается ответ, что с тенью, но нет, не с тенью. То есть с тенью ты не связан? Нельзя сказать, что я с чем-то связан или не связан. Я связан и с тенью в том числе, но это не исчерпывающие сведения обо мне. Я связан и с созиданием и с разрушением в том числе. В большей степени с разрушением. С разрушением, как с силой мироздания необходимой для любого созидания. Люди тебя связывают с темнотой, холодом, ночью. Со смертью. Я связан и с темнотой, и с холодом, и со смертью в достаточной степени. Причем, смерть, не как физическое умирание человека. С разрушением чего-то старого. Мое сознание не самодостаточно. Я существую в неразделимой связи с Белобогом. Как проявляется твое взаимодействие с людьми? В каких человеческих мыслях, чувствах, желаниях оно выражается? Мое состояние – это состояние фатальности. Это как раз то, что присутствовало в начале беседы. Может быть, ты навеваешь страхи? Я не навеваю страхи. Я могу вызывать страх, если человеческое восприятие меня замутнено какими-либо искажениями. С самим по себе страхом я ни как не связан. Я, скорее наоборот – чистое состояние. Для меня характерны фатальность и принятие смерти в том числе, так же как любого поворота судьбы и событий. — 68 —
|