Ничто суть все

Это на самом деле замечание, замечание об определенном переживании.

Вы вновь вернулись в историю обо всем этом; о том, что все нормально. А то, о чем это говорит, — что все, что есть, и есть все, в том числе и неудовлетворенность. Но давайте удержим эту мысль... существует неудовлетворенность, и затем может возникнуть идея, что это абсолютно нормально. В этом смысле обе они являются тем, что есть, но трудность в том, что ум затем присоединяет идею о том, что это абсолютно нормально для него. И это и есть начало всего процесса этой истории об индивиде, который продвигается к какому-то месту под названием «быть нормальным».

Существует некое ощущение неудовлетворенности, утраты или как это ни назови, и также существует некое ощущение того, что это — нормально, и также есть нечто на тему того, что нормально так ощущать.

Да, продолжайте.

Существует идея о том, что считать неудовлетворенность нормальной, или осознавать ее — в некотором роде полезно.

Но там также что-то происходит на тему того, чтобы как-то разобраться с тем, что возникает. Иными словами, если все, что возникает, определенным образом рассматривать как нечто, что является нормальным, или если его видеть осознанно, то это каким-то образом и разбирается с ситуацией.

Понятно.

И получается, что у вас все еще там, внутри, есть полицейский. Каким бы изощренным оно ни было, там внутри все еще есть что-то, что разбирается с тем, что происходит, или пытается это сделать.

Это также точка Ърения, похожая на точку зрения медитации, правда?Когда мы это видим, то все иначе.

С этим ничего не поделаешь, это то, чем оно является.

Это чувство беспокойства — откуда оно берется?

Ниоткуда, (смех)

Оно что-нибудь значит ?

Опять! (смех) На самом деле, вопрос: «Оно что-нибудь значит?» — то же самое, что «осознавать это», или ощущение того, что «это нормально, мы с этим разберемся. Оно что-нибудь значит? Мне нужно это понять, проанализировать это, и тогда я смогу с этим разобраться». Не может же неудовлетворенность просто существовать!

Здесь безусловно присутствует тревога и страх.

Все это — то, что происходит. Это просто то, что происходит, — страх, адреналин, чашка чая, адреналин вновь утихомиривается, сигарета...

Такое ощущение, что нужно найти средство от этого.

Как только задействуется ум, тотчас же возникают средства, анализ и ответы на вопрос о том, как же с этим разобраться. «Как мне с этим разобраться?» Возникает страх — на самом деле он возникает в безвременье, — но затем ум вновь его захватывает, и часы начинают тикать, и теперь нам уже нужно что-то с этим делать. Начинается некая история; это уже другая история. Происходят миллионы маленьких историй на тему того, как справиться с тем, что происходит; нет никакой возможности просто позволить ему быть тем, что оно есть. И, в конце концов, ищущий обычно ищет лучшую ситуацию, или, если это чистое удовольствие, за ним также стоит что-то, что говорит: «Как мы можем это удержать?» Потому что где-то осознается, что удовольствие не долговечно. «О, может ли это быть вечным?», или «Оно здесь, оно прекрасно, но каким-то образом я знаю, что оно скоро пройдет». В отдельности присутствует некая постоянная вмешивающаяся во все функция. Пока ваша жизнь не утрачена, вы постоянно будете в нее вмешиваться.