|
Мне интересно, произошли ли глубокие изменения в ваших отношениях с людьми после того, как все это с вами произошло?Вы потеряли какие-то отношения или обзавелись новыми? Не знаю. Может быть. Но на самом деле это не важно. Никого нет. И до освобождения, и после него есть только то, что есть. Не становится ни лучше, ни хуже. Оно просто то, что есть. Итак, не было никаких больших перемен ? В смысле ценностей, или чтобы все для индивида стало лучше — нет. Освобождение — не для индивида, поэтому ддя индивида это и не имеет ценности. На самом деле, освобождение — худшая вещь на свете для индивида, так как это конец индивидуальности. Ничего не приобретаешь, и все теряешь. Оно потеряло все, а у вас все еще остались вы. После освобождения, что же заставляет это бытие вставать, принимать пищу, ходить на работу, и т. п. ? До этого вы верили, что у вас есть стимул, так как у вас есть жизнь, и это «вы» все делаете... заставляете все происходить. «У меня есть моя жизнь, и я буду каждый день ходить на работу, так как это будет означать, что у меня есть доход и что я смогу оплачивать счета». А после освобождения вставание, работа и оплата счетов просто происходят. Как ни странно, оно всегда просто происходило, но вы к этому прибавляли «я». Вы прибавляете историю о том, что это вы ходите на работу. Но если бы не было никого, то никому бы не надо было ходить на работу, никому не надо бшо бы зарабатывать деньги. Ничто не меняется, так как нет никого, и нет никакой необходимости в чем-либо — все это есть только во сне об отдельности. Мне кажется, что тогда можно было бы просто вроде как лечь и просто быть. Но кто делает выбор лечь и просто быть? Нет никакого «я». Никто никогда ничего не делал. Никто никогда ничего не сделает. Они только верят, что они это делают, так как они — во сне. Лежание, вставание, поедание завтрака, работа — это то, что, видимо, происходит, но вы все еще верите, что вам нужно что-то делать, чтобы это произошло... «Я это делаю». Так что к бытию прибавляется мнимое «я». Нет того, кто что-либо делает, есть только то, что кажется происходящим. Если перестать подливать масла в огонь и просто быть... Но кто будет это делать? Я этого не понял. В этом и состоит трудность. Как раз об этом я и говорю — нет никого, кто мог бы принять решение перестать или начать подливать масла в огонь и просто быть. Нет никого, кому бы было нужно это делать. Бытие — это просто бытие, будь оно вместе со сном об отдельной сущности или без него. Вы, который ищет бытия, являетесь выражением бытия. Так что у бытия нет никаких необходимых условий. То, что есть, — безграничное, совершенное бытие. — 50 —
|