|
проблесках целостности нет никакого вопроса. Вообще С°вершенн° верн° абс°лютн° верн°. В°пр°с в toi^ никакого. Ешь лишь отсутствие любой необходимости что я настаиваю на том, что я — отдельный индивид и знать что-либо, так как оно просто есть. И тогда этот хочу получить ответ; и я требую его получить, и имею на вопрос—лишь возникшая лазейка. это право. Разница между «здесь» и «где-то еще» — в том, что ответ на вопросы не питает ищущий ум. Ум поДа, это лазейка, и вы абсолютно правы, отдельность стоянно сталкивается с указателем на, то, что он не порождает вопрос «почему» и процесс поиска. И, как вы может понять. Так вопрошание иссякает и не остается говорите, когда нет никого, нет и лазейки, и больше не больше ничего. будет никаких вопросов. Нет вопроса и нет ответов. Нет Другой очень мощный элемент поиска ответа — в ощу- того, кто знает, и нет знания... и поэтому нет никого, кто щении недостойное™, так как чувство отдельности — это бы спрашивал «почему». чувство того, что нас отвергла целостность. Поэтому сра- зу же возникает сильное ощущение недостойности, и, к нечно, большинство религий, большинство всяких «из мов», обращаются напрямую к этому ощущению соб ственной недостойности. Так что это еще один мощньп элемент поиска, так как религии и учения становления учат нас, как преодолевать эту приснившуюся нам не- достойность, основанную на заблуждении. Это такое мощное заявление — «Да, я недостойн, ощущаю себя недостойным. Что-то не так. Поэтому ш верное, это я сделал что-то не так. Вы можете меня нау чить сделать все правильно?» Тони, могу я у вас спросить... по моему опыту, в это вопросе о времени бывают случаи, когда совершенно ясно что все это именно так. Но бывают другие ситуации, когда, например, заходишь на церковное кладбище видишь старое надгробие, которое относится к другой эпохе. Оно сообщает вам о другой эпохе, но при этом в еще является только этим... тем, что кажется происхс дящим. Да, и иногда оно кажется чем-то, что произошла раньше, и иногда я могу посмотреть за пределы этой неразберихи, а иногда не могу. Не могли бы вы сказать о( этом несколько слов? Все время, пока все еще существует отдельная сущ ность, то, что мы видим, кажется некоей историей. Есд вы смотрите на надгробие и читаете «Билл Даниелс - умер в 1917 г.», то это история о ком-то еще, кто также является частью вашей истории. — 27 —
|