|
Истинный искатель не знает себя – и только поэтому он искатель. Он не знает ни своего потенциала, ни призвания, ни Судьбы – именно Путь открывает ему себя самого. Так, например, принято считать, что Бог есть Любовь. В рассуждениях современных как бы мистиков эта фраза стала общим местом. И вот искатель ищет самопознание, самореализацию, и вдруг открывает Любовь... Неожиданно общее место в рассуждениях мистиков становится его опытом, и невозможно более воспринимать мир прежним образом. Получается так, что начиная с незнания себя, он вдруг приходит к общеизвестной Истине. Разница в том, что для всех это пустые звуки – своего рода бла-бла-бла, а для него – ценнейший опыт, меняющий всю его жизнь. 3 Поиск Истины никогда не был лёгким занятием. Поиск – величайшее путешествие, доступное человеку, с которым нельзя сравнить никакое внешнее приключение – горы и снег никогда не заменят ощущения прикосновения к Истине. И всё, что обывателю кажется великим, ничего не стоит в свете Истины. И здесь обозначается тот самый разрыв, возникающий между искателем и обычным человеком – стремление к Истине противоположно стремлению к комфорту. Те, кто пытаются совместить чувство комфорта с поиском Истины, уже выбрали комфорт, поэтому ничего кроме него найти не способны. Именно искатели комфорта создают духовные мифы, в которых объясняется, что всё уже есть у нас внутри – расслабься, ты слишком перенапряжён, Бог просто ждёт, чтобы ты Его заметил... Просто осознай свою суть и сам всё увидишь... Трудно объяснить человеку, впитавшему подобные идеи, что безусильность жизни мудреца есть плод его предыдущих усилий. Внушение, предлагаемое некоторыми учителями потенциальным искателям, которое звучит так: "вы все уже боги, просто проснитесь и наслаждайтесь", несколько меняет содержание снов, но не прерывает их. Истинный искатель, подобно самураю, подобно великому воину, должен быть готов к смерти в любой момент. Он должен быть готов к потерям и утрате всех так называемых человеческих ценностей. Ценны ли наши воспоминания? Ценны ли отношения и привязанности? Искусство терять, не сожалея, – одно из главных искусств, которыми должен овладеть искатель. В конце концов, для того, чтобы обрести единство с Богом, искатель должен потерять себя. Желание и страх неизбежно сопутствуют началу поиска. Если поиск искренний, если усилия полноценны, тогда искатель сначала теряет страх, а вместе с ним избавляется от желаний. Поиск великого не может начинаться желанием малого. Само предположение такого развития абсурдно, и очевидно непригодно для искателя. Ищущий не остановится на первом попавшемся духовном переживании, он станет искать корни всех доступных переживаний, и источник, из которого они приходят. И этот поиск, как я уже писал раньше, приводит его на край бездны. — 56 —
|