Наш мир и мы. Часть 2

Избыток пассивной энергии приводит к ее застою. Застой - это, скорее всего, чрезмерная полнота, шлаки, тромбы, отложение солей, доброкачественные опухоли, апатия, лень, провалы в памяти, умственная отсталость, тихое помешательство и т.д.

Избыток активной энергии приводит к ее неуправляемому выбросу или вовне, или вовнутрь. Неуправляемый выброс - это, скорее всего, хулиганство, насилие, фанатизм всех видов, садизм, самоистязание, бессонница, онкологические заболевания, нервозность, чрезмерная худоба, буйное помешательство и т.д.

Активная энергия, как отмечалось в первой части книги, способна при определенных условиях переходить в пассивную, и наоборот. Поэтому бессонница может смениться апатией и ленью, доброкачественные опухоли перейти в злокачественные, тихое помешательство – в буйное, и т. д., и наоборот.

Дефицит пассивной энергии, скорее всего, приводит к тому же самому, что и избыток активной, а дефицит активной - к тому же, что и избыток пассивной.

Устранение перекоса между пассивной и активной энергией может временно улучшить ситуацию, ослабить сильные болезненные проявления, «размазав» избыток или недостаток энергии по разным болевым точкам, но кардинально изменить картину болезни не сможет. Кардинальным методом лечения всех болезней является восстановление правильного обмена энергиями с внешним миром при оптимальном (гармоничном) соотношении между пассивной и активной энергией внутри организма.

Чрезмерный эгоист и чрезмерный альтруист – все едино

Чем же отличается чрезмерный эгоист от чрезмерного альтруиста? По большому счету - ничем. Первый, забирая себе больше, а другим, оставляя меньше положенного (оптимального), наносит вред не только другим, но и себе, лишая и их, и себя возможности гармоничного развития. Второй, отдавая другим больше, а себе, оставляя меньше положенного, делает все то же самое. Если бы не было чрезмерных альтруистов, то не было бы и чрезмерных эгоистов, и наоборот. Поэтому на каждого чрезмерного эгоиста есть свой чрезмерный альтруист, как на каждого взяткодателя есть свой взяткобратель, как на каждого, вернее, нескольких чрезмерно бедных имеется чрезмерно богатый.

Если все это так, то возникает другой вопрос: «Почему в нашем обществе сверхальтруизм не осуждается, а в какой-то степени даже поощряется?» и «Почему наказание взяткодателя почти всегда мягче, чем взяткобрателя?». Объяснение то же, что и в отношении чрезмерных доноров и вампиров.

Кстати, часто после преждевременной смерти некоторых людей можно услышать такую фразу: «Почему он так рано умер? Он же был такой хороший, совсем о себе не думал, а жил только для других?» Совсем не думать о себе, а думать только о других в сильной степени свойственно сверхальтруисту. А если умерший человек им и был, то это и явилось причиной его преждевременной смерти. Он умер не только потому, что сам себя убил, но и потому, чтобы не вредить больше другим.