|
Однако «хороший» и «плохой», если их не соизмерять с всеобщими законами, понятия весьма (!) относительные. То же самое можно сказать и об уровнях разума. Разум более низкого уровня не хуже разума более высокого уровня, они просто разумы разного уровня подобно тому, что ученик первого класса не хуже студента первого курса, они просто находятся на разных ступенях познания и учатся в учебных заведениях разного уровня. И каждый из них на своем уровне может достичь замечательных результатов и получать самые высокие оценки. То же относится и к человеческим сообществам (и не только человеческим), стоящим на разном уровне познания и развития. В нашей стране в советский период людей, верящих в Бога, иногда называли «темными», «необразованными», но прошло всего несколько лет, за которые так называемой «нетрадиционной» наукой был сделан огромный прорыв. Возможно, что недалеко то время, когда к числу «темных» и «необразованных» отнесут людей, не верящих в Бога. Вернее, к ним отнесут людей, не верящих во всеобщие законы Природы, так как понятие «Бог», скорее всего, станет уже несколько другим. Можно сказать, что наша «прогулка» по жизни подобна прогулке собаки на очень длинном поводке и строгом ошейнике по плоту большого размера, несомого быстрым бурлящим потоком. Благодаря длинному поводку собака может бежать по плоту и вперед и назад, направо и налево, но только в пределах размера плота и длины поводка, обеспечивающего ее безопасность, не позволяющего ей свалиться за «борт». Если она приблизится к краю плота слишком близко, то поводок натянется и строгий ошейник причинит ей боль, предупреждая об опасности. Если она этого предупреждения не поймет, и все равно будет рваться к краю плота, то боль усилится, если же и это предупреждение не подействует, то она может, оборвав поводок, свалиться за «борт» со всеми возможными для нее тяжелыми последствиями, включая возможную преждевременную смерть. И это будет ее собственный выбор. Мы также зачастую не понимаем или не хотим понимать сначала еле «слышных», а затем все более и более «громких» предупреждений о том, что мы нарушаем «правила техники безопасности» и, пользуясь свободой выбора, ломаем себе жизнь или даже «шею». Допустимо ли вмешиваться в дела Богов? Ответ на этот вопрос практически уже дан. Если мы сами являемся богами определенного уровня, то божеские дела являются нашей основной повседневной работой, а развитие знаний, способностей и возможностей, позволяющих нам создавать более совершенные творения, - нашей прямой обязанностью, нашим основным предназначением, но… И дела, и творения наши должны быть поистине Божескими. — 416 —
|