|
Известно, что те или иные изменения, как в неживой, так и в живой природе (мутации) могут возникать под действием того или иного излучения, т.е. при воздействии энергоинформационных полей, несущих, видимо, определенную программу. Богами (или Высшими силами) по отношению к нам являются, видимо, те, кто достиг значительно большего, чем мы, умения в работе с этими полями и в более широком диапазоне частиц-волн. Но таких «Богов» должно существовать множество, так как каждому уровню нашего Мира соответствуют свои энергоинформационные поля и свои рабочие диапазоны. Гипотеза 5.10: Бог (в общем случае) - это одна из сущностей более высокого уровня развития, являющаяся представителем ЕДИНСТВА-БОЖЕСТВА более высокого порядка, в которое в качестве структурных элементов входят «подшефные» ему ЕДИНСТВА - божества более низкого порядка, сущности которых также являются богами, но более низкого уровня. И т. д. Абсолютным БОЖЕСТВОМ или АБСОЛЮТОМ является ЕДИНСТВО, включающее в себя ЕДИНСТВА всех уровней Мироздания, движущиеся в едином общем потоке, способном периодически расширяться до «бесконечности» и концентрироваться в «точку». Боги разных уровней, как и мы, предоставляют, видимо, основной массе «подшефных» им сущностей полную свободу выбора - право жить по принципу «самопрограммирования», естественного развития. А основное направление движения, вернее, «правила по технике безопасности» указывают нам путем ознакомления с всеобщими (Высшими) законами, изложенными их посланцами на языке, понятном человечеству (и не только ему) соответствующего уровня развития. Например, 2000 лет тому назад они были даны в виде основных заповедей христианской религии. Активное вмешательство Богов в жизнь людей происходит, видимо, только по горячей и искренней просьбе каждого отдельного человека и (или) тогда, когда он чрезмерно выходит за пределы нормы, как в «лучшую», так и в «худшую» сторону. Аналогичным образом мы пытаемся препятствовать всему, что нам кажется плохим, и способствовать всему, что нам кажется хорошим. Но, к сожалению, мы зачастую делаем это не только без просьбы со стороны тех, на ком наши действия могут отразиться, но даже не задумываемся о том, согласуются ли наши действия с всеобщими законами. Поэтому очень часто наносим вред не только «подшефным» нам сущностям, но и Природе, в конечном итоге и в первую очередь, самим себе. Желая все большего «счастья» самому себе, мы зачастую уподобляемся старухе, которая, пожелав стать «золотой рыбкой», вернулась в своем восхождении к «счастью» на начальный его этап - к разбитому корыту. — 415 —
|