|
И он завянет. Недолго Любовался ты! А на земле Чуть меньше станет Дыханья, жизни, Красоты. Теория естественного отбора основана на том, что в природе постоянно идет борьба между разными видами и отдельными особями растительного и животного мира, а побеждает в этой борьбе сильнейший. Но на естественный отбор можно посмотреть и по-другому. В Природе все действительно устроено так, что смерть одного вида (или особи) дает жизнь другому виду или особи. При этом, как правило, гибнут менее «совершенные», в частности, слабые и больные особи, обеспечивая жизнь более «совершенным». На смерть ради жизни добровольно обрекают свое тело некоторые из лососевых рыб, обеспечивая кормом будущих детей. На смерть ради жизни добровольно обрекают себя и некоторые люди (герои), которые, спасая других людей, даруя им жизнь, а не смерть, обрекают на смерть себя. И это нормально, но… только до тех пор, пока смерть одних стимулирует жизнь других, обеспечивая их дальнейшее гармоничное развитие, движение-изменение в сторону прогресса, а не регресса. Человек с каждым годом все больше и больше сеет вокруг себя смерть ради смерти, включая и свою собственную, превращая даже живые организмы в груды столь мертвой материи, часть которой (например, пластики) никому и ничему не способна дать жизнь. Для этих целей он с каждым годом увеличивает потребление энергии разного вида. Возможно, что на ранней ступени эволюционного развития, создание «рукотворных» творений было оправдано и даже необходимо для поддержания жизни человека и пробуждения в нем творческого начала. Но сейчас объем рукотворных «творений» достиг такой огромной величины, а количество затрачиваемой на их «творение» энергии столь велико, что явно превысило истинные потребности человечества. И он уже потребляет энергию Природы в ущерб самому себе. А это ведет, не к торжеству жизни - дальнейшему гармоничному развитию и совершенствованию, а торжеству смерти, - болезням и разрушению. Чтобы выйти из создавшегося положения следует, видимо, по примеру растений и животных перестраивать себя под окружающий нас мир, а не мир под себя, тем более, что наш организм не исчерпал даже малой доли своих возможностей, в чем мы все больше и больше убеждаемся. Для реализации своих истинных способностей нам необходимо ограничить наше потребление оптимальным уровнем полезных для нас энергий, обеспечивающих нам физическое и духовное здоровье. Это даст нам возможность не только стать «бессмертными», но и создавать нерукотворные творения, включая гармонично развитых детей, обладающих всем комплексом способностей, называемых нами аномальными, зачатки которых имеют сейчас лишь отдельные представители рода человеческого. — 400 —
|