Палач может, например, стать не палачом, а представителем правоохранительных органов, претворяющим в жизнь законную меру пресечения преступлений, которая, однако, должна исключать уничтожение. Жертва может в рамках необходимой самообороны противостоять палачу и, умерив свою жертвенность, не доводить себя до самоуничтожения (не выступать палачом по отношению к самой себе), если ее жертвенность не направлена на спасение других жизней. Богач может, отказавшись от увеличения капитала как самоцели и освободившись от пут «золотого тельца», оставить себе только ту часть капитала, которая эквивалентна его праведному труду, а остальное отдать в общую казну. Высвободившиеся из-за отсутствия неправедного труда силы, он может пустить на самосовершенствование и духовный рост. Бедняк, забрав из общей казны необходимый ему прожиточный минимум или отнятый у него ранее справедливый эквивалент своего труда, получит возможность для полноценного развития своих способностей и духовного роста. В результате взаимного сближения выиграют все: палач и жертва, богач и бедняк. Выше мы говорили о богаче и бедняке в «вещественном», понимании этого слова. Но зачастую «бедняк» бывает счастливее и многократно богаче миллиардера духовно, а «богач» несчастнее и многократно беднее нищего в части душевности и одухотворенности, «и неизвестно, кому повезло». Повезет, очевидно, тому, кто, имея большое «вещественное» богатство останется духовно развитым человеком и, не оставшись равнодушным к тем, кто живет за гранью нищеты, добровольно поделится с ними своим богатством. Повезет и тому, кто, живя многогранной духовной жизнью и вовлекая в нее окружающих его людей, не забудет о том, что для поддержания собственной жизни ему необходим хотя бы минимальный прожиточный «вещественный» уровень (лучше полная «потребительская корзинка), и поимеет его, а не проигнорирует. Таким образом, палач и жертва, богач и бедняк могут двигаться вперед, к общей для всего СУЩЕГО цели, продолжая при этом оставаться на разных полюсах, но уменьшив между собой расстояние до разумных пределов. Что касается ягненка и волка, то жизнь показала много примеров, когда они, живущие вместе с детства, прекрасно ладили друг с другом и во взрослом состоянии, оставаясь при этом сами собой. Наши взаимодействия (и не только наши) зависят не только от заложенных в нас генетических программ, но и от текущих. И можно многого добиться, если из поколения в поколение осознанно менять тела и души в определенную (правильную) сторону. — 207 —
|