Отношение больных к своему портрету разное. Одни его любят как доброго друга, а другие относятся к нему весьма негативно или безразлично, а у некоторых больных и после окончания лечения остается с портретом невидимая связь. Иногда прослеживается определенная взаимосвязь и между психическим состоянием больного и его физическими болезнями. Состояние больного в процессе лечения изменяется волнообразно. Причем при улучшении психического состояния иногда ухудшается физическое, а при улучшении физического ухудшается психическое. Однако при успешном лечении эти колебания становятся все меньше и меньше, и в результате может вылечиться не только психическое заболевание, но и некоторые физические. Нечто подобное данному методу, как следует из разных источников, издавна применяли некоторые колдуны и шаманы, когда хотели навести на кого-либо порчу или вылечить. Создавая тем или иным путем образ определенного человека, они затем делали с ним то, что хотели бы сделать с оригиналом. Работа врача-маскотерапевта направлена на исцеление. Объяснение метода маскотерапии с технической точки зренияОбъяснение метода маскотерапии с технической точки зрения, как и многого другого, еще непонятного до конца, можно дать исходя из явления резонанса и приведенных в первой части гипотез и предположений. Скульптурное изображение, портрет, фотография и др. является копией (или моделью) определенного человека или его отдельных частей. На коже человека и всех его органах, как многократно говорилось, имеется множество присущих только ему одному «следов» - своего рода приемопередающих устройств, способных принять-передать определенную информацию-программу. Эти «следы» раньше умели «считывать» только святые, колдуны, шаманы, гадалки. В последнее время многие «следы» начинают «считывать» и весьма успешно ученые. Известно, что по черепу человека или его посмертной маске, т. е. по тем следам, которые на них имеются, можно воссоздать внешний облик человека. Недавно прошла информация о том, что английские ученые собираются воссоздать (и кажется уже воссоздали) образ египетской мумии на основании всего лишь снимка черепа, который был сделан через все оболочки, защищающие мумию от влияния внешней среды. Если сделанное в первой части предположение о том, что любая «конструкция», включая человека, способна поглощать-испускать определенные энергоинформационные поля-программы, которые окружают нас со всех сторон, а основные приемопередающие элементы этой конструкции многократно продублированы, правомерно, то ничего загадочного в маскотерипии, как, впрочем, и в колдовстве, и в волшебстве нет. Для этого следует (всего лишь!) достаточно точно воспроизвести хотя бы одно (лучше несколько) из приемопередающих устройств, имеющихся на теле человека, и использовать его в качестве «камертона». В принципе эта работа почти ничем не должна отличаться от работы настройщика музыкальных инструментов. Но, в отличие от настройки музыкальных инструментов, готового камертона нет. Его нужно создать. И этот вылепленный портрет-камертон должен быть подобен целому оркестру. Он должен звучать не на одной ноте, а в широчайшем диапазоне, совпадающем с рабочим диапазоном дефектного «блока» больного, и звучать с оптимальной «громкостью». Затем следует постепенно устранять «фальшивое» звучание, меняя небольшими «порциями» его конструкцию. В результате портрет заставит оригинал работать в режиме вынужденных колебаний и под их воздействием также менять с той или иной скоростью (в зависимости от деформативных свойств) свою конструкцию. Если физическое тело не поддается деформации, то оно называется жестким, а если поддается, то упругим или пластичным. — 129 —
|