Проблема времени с давних пор интересовала всех ученых: математиков, физиков, философов. По учениям Востока, время субъективно и представляет собой постоянно текущий поток событий, непонятным образом связанных друг с другом. Мысли человека следуют друг за другом беспрерывной вереницей, и человеку очень трудно остановить их поток. С этой проблемой связан гипноз, одним из условий которого является сосредоточение на монотонном шуме. В этом состоянии, каждый звук похож на предыдущий и последующий. Теряется ощущение новизны, и мозг автоматически отключается от внешнего мира и уходит в глубь себя. Космонавты на одном из этапов своих тренировок помещаются в сурдокамеру — пространство, исключающее всякую информацию из внешней среды. В таком состоянии человек и начинает воспринимать себя со стороны. Так как окружающее его ближайшее пространство чистое, он через резонансные частоты начинает воспринимать события дальних миров. По такой же методике построена тренировка индийских йогов, замурованных в пещеры, глубоко под землей, без доступа света и звука. Человек перестает воспринимать самого себя как личность и распадается на множество существ вне себя и может увидеть свои прошлые воплощения. Человек живет в настоящем мире, опираясь на прошлый опыт и прогнозируя то, что ему предстоит сделать в ближайшем и отдаленном будущем. Настоящий мир — волосок, отделяющий прошлое от будущего. Сказанное слово уже ушло в прошлое, а невысказанная мысль еще находится в будущем. Если человек не может прогнозировать свои будущие поступки, построить картину и структуру своей будущей деятельности, он впадает в панику и может заболеть психически. Отто Вейнингер в своей книге "'Пол и характер" сказал, что память человека находится вне времени, она статична и не подвергается изменению, время течет постоянно. Память человека схватывает как его настоящий опыт, так и опыт всех его прежних воплощений. Человек выходит в мир настоящего с опытом жизней со времен Адама. Именно эта память перевоплощений создает структуру поведения, желаний и надежд человека в мире настоящего, весь круг его поведения и обязанностей и границы его деятельности. — 25 —
|