Философский камень

Информация от умерших предков, растений, животных перено­симая с воздухом через дождь, вливается в землю и руководит фор­мообразованием вырастающих организмов. Живые существа втя­гивают в себя эту информацию через землю — растения, воздух, воду, пищу. Таким образом, мы питаемся телами и информацией наших предков, о чем подробно говорил в своих трудах мыслитель и философ Н.Ф.Федоров.

Информация, попадающая внутрь живых организмов, дает закладку будущих организмов — мужских и женских зародышевых клеток. По Аристотелю, в организме человека существуют мине­ральная, растительная и животная душа. Другими словами, это можно описать как определенным образом организованные инфор­мационно-энергетические образы, находящиеся внутри человеческо­го тела и идущие от минералов, растений, животных по резонанс­ным зодиакальным цепочкам. Исходя из этого, можно заключить, что после смерти тело человека распадается на три части: одну часть забирают минералы, другую — растения и третью — живот­ные. Сначала наступает гниение и разложение плоти — это свою часть забирают животные, в первую очередь микробы. Они как бы втягивают в себя животные страсти человека и через них создают особый фон в окружающей среде, группируясь определенными фор­мами в пространстве и воздействуя целыми колониями на живые организмы. Таким образом, возникают эпидемии, пандемии. Мас­совые убийства на войнах, пытки в тюрьмах, расстрелы мирного населения создают пространства ужаса и страданий, которыми пи­таются микроорганизмы, разносясь ветром и водой по всей земле. Для них не существует государственных границ, и поэтому люди всей Земли отвечают за массовые убийства и страдания людей.

Поедание животной пищи усиливает животные страсти в челове­ке. Он становится неуправляемым в своих поступках, способным нанести вред любому человеку, начинает отвечать агрессией на любую обиду. Кроме того, поедание убитого животного создает подсознательное равнодушие к убийству, пассивность при виде страданий других.

Христос своей смертью отменил кровавые жертвы в религии, за­менив их хлебом и вином. Религиозные посты, совершаемые боль­шим количеством людей в одно и то же время, очищают земные пространства от массовых зараз, болезнетворные микроорганизмы теряют свою агрессию, становясь безвредными, и включаются в межвидовую борьбу друг с другом. Растительная пища успокаивает эмоции, человек в состоянии контролировать себя и может зани­маться своим духовным развитием. Его эмоции становятся утон­ченнее, возникает созвучие с красотой природы, внешний облик че­ловека становится более облагороженным и мягким. Любовь пары, питающейся животной пищей, тоже животная, стремящаяся к голо­му сексу, при этом теряется духовное начало в любви, утонченное чувство красоты человеческих отношений, чувство взаимного чело­веческого уважения.