Это происходит, когда мы смотрим сны, в которых нам часто символически показываются отношения между нашими доминирующими и подавленными «я». Это постоянно происходит в человеческих взаимоотношениях, когда другие люди отражают нам различные наши «я». Отсутствие равновесия сказывается на каждой области нашей жизни — от здоровья до финансов. Как же нам начать сознавать наличие в себе множества «я» и как привести их в состояние равновесия? Первый и самый важный шаг — начать понимать и осознавать свои базовые, основные «я». С какими качествами и энергиями вы более всего склонны отождествлять себя? Способны ли вы замечать в себе «я», которые автоматически принимают за вас большинство решений и руководят вашей жизнью? Мы хотим отдать должное своим основным «я» за то, как много они для нас делают, но, в то же время, несколько отстраниться от полного отождествления с ними. Как только мы начнем осознавать, что это только энергии внутри нас, а не «то, что мы есть», мы начнем развивать то, что называется «осознающим эго[2]». Осознающее эго — это способность осознавать и вмещать в себе всё многообразие «я», а также возможность отстраниться и посмотреть на них со стороны, чтобы иметь возможность сознательно выбирать, к какому обратиться в каждый конкретный момент. Когда у нас появляется некоторое осознание наших основных «я», непризнанные «я» тоже начинают выходить наружу. Основные «я», обычно, по-прежнему остаются нашими самыми сильными качествами, но мы начинаем чувствовать себя более уравновешенными, и, когда мы начинаем воспринимать энергии прежде не признаваемых «я» неотъемлемой частью своей жизни, — жизнь тоже становится гармоничнее. Разотождествление с основными «я», развитие осознающего эго и приятие непризнанных «я» — это постепенный процесс, происходящий в течение всей жизни. Однако, каждый шаг, который мы совершаем в этом процессе, может сделать нашу жизнь совсем другой. Интуитивная мудрость — это тоже одна из наших энергий, или наших «я». Если доверие к собственной интуиции поощряется с ранних лет или один из родителей — интуитивная личность и служит поведенческой моделью, то интуиция может стать основным «я». Однако, поскольку в нашей культуре сильна тенденция отрицания или обесценивания интуитивной функции, для большинства из нас она является непризнанным или относительно недоразвитым «я», тогда как здравый рассудок, рационализм, обычно становится одним из основных «я». Если рационализм является основным «я», а интуиция — непризнанным, то, для установления связи с внутренним проводником, нам следует избегать чрезмерного отождествления со своей рациональной стороной. — 35 —
|