|
всего, — излишне доверяя собственным вождям. (По канве изречения Алкуина «Глас народа – глас Божий») Люди нередко сводят представления о Божестве на уровень своей самодостаточности. Нет такой глупости, которой бы они не приписали Господу, и не осталось ничего такого, чего они не разрешили бы или, наоборот, не запретили Божьим именем ради своей же выгоды или удобства! Многим мы, люди, можем поделиться только с Богом. Подлинная теология не нуждается в слепом доверии, догматике, сомнительной аргументации, фанатиках или же в инквизиции для самоутверждения. Человек сочиняет себе на потребу немало чудес, по недомыслию не замечая настоящих. Неискреннее или платное благословение ничего не стоит. Божественная милость простирается неизмеримо дальше, нежели мы в состоянии себе представить. Страх не является началом теологии, как утверждают некоторые из философов, разве что лишь такой, которую они бы представляли сами. По канве изречения «Начало теологии – страх»; primus in orbe Deos fecit timor (Petron., fragm. 22, p. 219). Люди уже не раз гневили Бога, выдавая собственные глупости за "волю свыше". Лучше бы им в дальнейшем этого не делать. Меня воротит от любых духовных «технологий», ибо они привносят нечто замутняющее в сферу отношений человека и его Творца. Искренность — вот основа этих отношений. Люди, не клевещите на Пророков Божьих! Вы в любом случае не стоите даже мизинца каждого из них! Я удивился, выяснив, что Франсуа Вольтер вовсе и не был атеистом, каковым его повсюду выставляют. Он верил в Бога, чтил Его, но откровенно презирал церковников, выставляющих Бога смешным существом своей глупостью. Кроме Всевышнего, никто на свете ничего и никогда не начинал с пустого места. Всякое показное благочестие сожительствует с затаенной нечестивостью. О добре и зле Добро — это непреходящие духовно-нравственные ценности, благие помыслы и совершенные под их влиянием хорошие поступки. Что же тогда такое зло? Это ошибочное понимание добра. Добрыми не рождаются, поскольку доброта есть то, что проявляется людьми вполне сознательно, в силу желания творить добро и день, когда кто-либо поступает так впервые, с полным правом мы можем считать днем рождения в нем доброты. — 14 —
|