|
Способность чувствовать укоры совести — знак принадлежности к сообществу порядочных людей. Быть добродетельным во мнении других гораздо легче, чем на самом деле, только вот первое не стоит и десятой части неподдельной добродетели. Люди делятся на праведников, считающих себя грешниками, и грешников, считающих себя праведниками, а также склонных относить себя то к той, то к этой категории по собственному настроению. (По канве изречения Блеза Паскаля) Наша суетность столь велика, что количество вымышленных добродетелей уже скоро превысит количество мнимых грехов. Добродетелью можно считать лишь сознательную добродетель. Кратчайший путь для превращения людей в скотов лежит через попрание морали. Сожаления о несовершенных грехах есть обычный финал показной добродетели. Всякая добродетельность, пересекающая грань разумного, перестает быть ею, превращаясь в глупость. Всякого человека временами посещают нечестивые желания, просто порядочные люди противостоят им с помощью морали. Моральное разложение общества начинается с морального разложения правителей. Люди любят мусолить чужие грехи, но не могут терпеть, когда кто-то мусолит их собственные. Между греховностью и возрастом людей есть некая взаимосвязь, ибо на свете нет ни грешников-детей, ни безгрешных взрослых. Трудно учиться и учить морали на пустой желудок. Совесть тоже способна болеть, заблуждаться, бояться и пр. Тем не менее, это один из прочнейших оплотов души, что сдается последней. Болезненно добродетельные люди редко бывают искренними в своей добродетели. Истинно добродетельны лишь те из нас, для кого это обыденное состояние. В мире людей нет ни неисправимого порока, ни несокрушимой добродетели. Всяк судит о своих грехах и добродетелях сообразно своему же собственному здравомыслию. Добродетель вынужденной не бывает Добро и нравственность не прибегают к помощи пороков. Лечить пороки следует таким благоразумным образом, чтобы их обладатель не отчаялся в себе и не была утрачена основа для возобновления его достойного существования. Моральным правом исправлять чужие недостатки наделены лишь те, кто прежде сам исправился через собственные поучения. Пьянство усугубляет тяготы людей, добавляя все новые беды к уже существующим. Это большое зло, однако будем помнить, что наиболее гнусные поступки в человеческой истории были совершены, как это ни печально, трезвыми людьми. — 106 —
|