Ключи к смыслу жизни

— Множество чего ? — спросила Алиса.

— Ничего, — отвечала Соня. — Просто множество!

— Не знаю, — начала Алиса, — может...

— А не знаешь — молчи, — оборвал ее Болванщик.

Состояние Сони — «рыбы в киселе» — это состояние, когда ты отдохнул так, что не можешь выбраться из отдыха, никак не мо­жешь преобразовать накопленного в действие. Соня предлагает еще одно замечательное упражнение: рисовать то, что приходит в голо­ву — множество и математику...

Преобразование чего-то отвлеченного во что-то конкретное, важное для человека, позволяет понять проблему, которая его муча­ет, уловить смысл этих проблем. Попробуйте во время вашего ритуа­ла нарисовать то, что предлагает Соня — и вы почувствуете то, о чем я говорю. Вся беда и Сони, и Башмачника заключается в том, что они — духовные пьяницы, результаты их чаепития предназначены только для себя. Они же не хотят пускать за стол никого другого — это и погружает в «кисель», из которого невозможно выпрыгнуть.

«Кисель» — это особое состояние жизненной энергии, своего рода парабиоз В. Введенского. Энергии хоть отбавляй. Потребность дей­ствовать вроде тоже есть. Однако все усилия кажутся «липкими» — равнозначно бессмысленными: все бесполезно — из колодца все равно не выбраться. В действительности, выход всегда есть, но он требу­ет усилия, затраченного на преобразования энергии. Киселя вокруг полным-полно, зачем еще сипы тратить? Можно, конечно, рассчи­тать, с какой скоростью крутить хвостом и спинным хребтом, чтобы попробовать из него выпрыгнуть. Но для этого нужно сформулировать цель, а это опасно: мало ли какая опасность ждет рыбу вне колодца. Выбирать приходится между этой опасностью и протуханием в ки­селе заживо. В самом прыжке рыбы из колодца — преобразовании по­тенциальной энергии в кинетическую — всегда есть риск и всегда есть противостояние реальности, которая, казалось бы, определила твое место в киселе или за столом Болванщика. Однако если вам хочется думать и творить, вы в любом случае противопоставляете себя миру, в котором эти свойства считаются опасными, поскольку нарушают равновесие не только киселя, но и самого колодца.

В качестве альтернативы, вспомните хотя бы чаепитие мисс Марту Агаты Кристи. Она предпочитала обдумывать преступле­ния за чаем, для того чтобы затем превратить обдумывание в дей­ствие по обнаружению преступника.

Существуют ли «упражнения за чаем», которые позволяют чув­ствовать и обдумывать варианты действия?

Да. Точнее говоря, это даже не упражнение, а одно магическое слово. Этого слова очень не любят в обществе развлечений. Ста­тистические опросы говорят о том, что это слово является врагом близких отношений между людьми.