Доверчивый поверяет себя, свои тайны тому, кому доверяет. В момент доверия он становится открытым к тому, кому доверяется. В той части себя, которой он доверился, он не защищён установками, страхами от другого. В этой части он открывает себя влиянию другого. В этой части или этой частью себя он может единиться с другим. Доверие, преломлённое через программу «эго» - это расположенность к другому, за которой стоит мотив использовать того, кому оказывается доверие, для своих узкоэгоистических нужд и, в конечном счёте, для усиления позиции своего эго, а эго – это тиран, могущий жить только властвованием над другими. Это он порождает страдания для других, и, в конечном счёте, эти страдания возвращаются незадачливому эго в виде удара судьбы. Доверие в программе «эго» - это подобострастие, слезливая умиленность, задабривание или оглушающая расположенность. При ровном отношении к такому доверию всегда виден за ним хитро или злорадно наблюдающий глаз. Глаз, насмехающийся над доверившимся и просчитывающий добычу. Клюнувший на такое доверие зачастую балуется самолюбованием и поэтому ему льстит это. Энергия лести убаюкивает его бдительность, и он как овца, радостно блея, бежит туда, где снимают шкуры. Доверие «эго» - это умственный и низменно витальный расчёт, при котором низшая витальность использует умственный аппарат для захвата желаемого и властвования над ним, для удовлетворения своего честолюбия и так далее. Доверие, преломлённое через программу «жертвы» - это доверие сердца. Такое доверие похоже на ребёнка, который, похлопав глазами, говорит: «на меня»… Это доверие чисто и невинно. За ним нет никаких расчётов, за ним стоит чувство, что ничего, кроме понимания, доверившийся не получит от другого. От такого доверия можно и пострадать, но оно приводит к пониманию жизни. Доверие в «сущности»: Доверие в этой программе есть движение сердца. Это открытость его, но открытость особенная. В этом доверии сердце владеет инструментом ума. И поэтому человек просто видит, кому можно довериться, а кому бессмысленно это делать. Человек в этой программе не станет доверять акуле, несущейся на него с разинутой пастью, а поспешит выбраться на берег. Но своему возлюбленному он доверится, как ребёнок. Он доверится также и Всевышнему и будет смотреть на все повороты судьбы, как на Его Мудрость, но при этом он предвосхитит умом (инструментом сердца, а значит, его продолжением) множество неурядиц жизни и пройдёт по ней с пониманием, играя с ней, как с партнёром в каратэ. Не видя в нём врага, во время схваток, но и не подставляя голову под его удары. — 183 —
|