Хроники российской саньясы. Том 1

Страница: 1 ... 284285286287288289290291292293294 ... 385

можно выразиться, в московском религиозно - мистическом, философском и

литературном андерграунде шестидесятых годов. В семьдесят третьем Ровнер

эмигрировал в Америку и вернулся десять лет назад. Впервые о нем я узнал по

краткому упоминанию в книге Калинаускаса "Наедине с миром".

Беседа, которую я привожу далее, состоялась в Москве в Лефортовском

парке:

4.6.99. Москва.

Аркадий Ровнер: - Прежде всего, я бы хотел попросить вас, чтобы эта

запись не использовалась ни для групповых, ни для индивидуальных

прослушиваний, а когда это будет текстом, то прежде чем вы его кому-нибудь

дадите, Вам нужно согласовать его со мной13. Речь идет лишь только о

точности и правильности выражений, которые не всегда можно гарантировать,

когда говоришь. Я уже несколько раз сталкивался с очень неприятными

искажениями того, что я говорил, - естественно, что, общаясь друг с другом,

мы помещаем смысловое пространство другого человека в свое и при этом

неизбежны искажения. Это, в общем, нормальное явление, но мне хотелось бы

сохранить свое смысловое и языковое пространство. Итак, о чем вы хотели

спросить меня?

Влад Лебедько: - Я хотел спросить о вашем пути, и вы начали говорить о

том, что у вас нет традиции.

! Аркадий Борисович отредактировал текст 22.8.99.

А.Р.: - Да, у меня нет традиции в том смысле, который обычно вкладывают

в это слово. Когда я говорю, что у меня нет традиции, это и есть моя

традиция. Это значит, что я открыт всем традициям, ибо каждая традиция -это

вселенная для себя и особый ключ ко всему существующему опыту: к людям,

звездам, птицам и муравьям. Под традицией сегодня понимается

кон-цептуализированное и ритуализированное тело традиции, ее утонувший

остов, ее погасший фитиль. Такой традиции у меня нет, вместо нее каждый раз

— 289 —
Страница: 1 ... 284285286287288289290291292293294 ... 385