Руки света

На рис.19-2А показано воздействие тонко­чувственного восприятия. Здесь я обозначила то, что мы называем нереальным и несуществую­щим как духовную реальность. По мере того, как увеличивается наша шкала восприятия высших уровней вибрации, реальной для нас становится более обширная часть духовного /нефизическо­го/ мира. Чем больше мы используем свое ТЧВ, тем полнее мы способны воспринять то, что при­открывает нам духовный мир, и тем больше мы выходим из иллюзии и входим в Брахман, или в просветление. С этой точки зрения черта коло­колобразной диаграммы становится завесой между духовным и материальным мирами. Хей­оан говорит, что целительство в конечном итоге удалит завесу между духовным и материальным мирами.

Другой важный момент состоит в том, что поскольку наши самоопределения основаны на наших определениях реальности, то с расшире­нием нашей реальности расширяемся и мы сами. На рис.19-2Б снова показана колоколобразная диаграмма, но теперь я обозначила ее в терминах самоопределения. Внутри диаграммы мы имеем ограниченное самоопределение — наши пред­ставления о себе, основанные на ограниченном взгляде на реальность. Вне диаграммы мы имеем самоопределение, лишенное границ, которое, в конечном счете, есть Бог. Линия диаграммы ста­новится завесой, отделяющей нас, как мы о себе думаем, от нас же, кем мы являемся в реальности. Хейоан неоднократно говорил, что эти две завесы /между духовным и материальным мирами и между нами в своих представлениях о себе и нами в реальности/ являются в сущности одной. Это также завеса между тем, что мы называем жиз­нью и смертью. Когда мы познаем, что мы есть дух, мы не избежим того, что называем смертью, но мы просто оставим свое физическое тело, со­зданный нами для инкарнации проводник. В мо­мент смерти одного человека я наблюдала /по­средством ТЧВ/ как его дух оставлял тело, чтобы присоединиться к другим духам, находящимся в комнате. В момент смерти завеса исчезает и мы уходим домой и становимся теми, кем в действи­тельности являемся.

Проявленный мир

Однажды во время считывания Хейоана я пол­учила внутренний опыт, поясняющий феномен проявленного. Здесь я воспроизвожу ту запись.

Хейоан: «И тогда что же такое проявление? Оно имеет отношение к способности восприни­мать то, что было проявлено. Эта способность имеет отношение к Единому, к каждой индиви­дуальности и к тому, где находится ее окно ощу­щений. Воспринимаемые через это окно ощуще­ния и есть то, что вы определили как проявленный мир. Когда расширяется этот узкий угол видения, через который вы воспринимаете проявление, тогда расширяется и проявленный мир. Например, когда вы начинаете слышать на­ши голоса, вы способны воспринять несколько большую часть проявленного мира. Этот мир представляется менее плотным или более тон­ким, но это все еще мир проявления. Видимость утонченности скорее связана с вашей способно­стью воспринимать высокие частоты, нежели с тем, что реальность высших частот обладает ка­чеством утонченности. Высшие реальности пред­ставляются тонкими из-за ограниченности ва­ших чувств, и это также вызывает у вас впечатление, что высокие частоты уходят в не­проявленное. Однако же это не так».