|
Как человеческие существа, мы склонны давать определения той реальности, которую можем воспринять. Это восприятие включает не только все обычные способы восприятия человека, но также их экспансии, возникшие благодаря созданным нами инструментам, таким как микроскоп и телескоп. Все, что находится внутри нашего конуса восприятия, мы принимаем как реальное; все, что вне его — как нереальное. Если мы не способны чего-то воспринять, значит этого не существует. Создавая новый инструмент, мы каждый раз увеличиваем свой конус восприятия. Больше вещей воспринимаются и потому становятся реальными. То же самое относится и к тонкочувственному восприятию, но в этом случае инструментом является наше собственное тело и энергетическая система. Когда мы начинаем воспринимать через ТЧВ новые явления, они становятся реальными для нас. Охарактеризовать этот феномен я попыталась с помощью шкалы, использовав известную колокол-образную диаграмму (рис.19-1А). Вертикальная ось указывает ясность восприятия, на горизонтальной размечена частотная шкала восприятия. Колокол-образная диаграмма в центре графика может быть использована для изображения обычной шкалы восприятия человеческого существа, группы человеческих существ или человечества в целом. Большинство из нас обладает ясным восприятием /пунктир/. Вне пунктирных линий ясность видения столь низка, что мы склонны не принимать во внимание того, что воспринимаем. Если же мы признаем все то, что воспринимаем, тогда нашу реальную вселенную определяет пространство под колоколобразной диаграммой. Прерывистая линия показывает то расширение восприятия, которое обеспечивают наши приборы. Мы, или по крайней мере большинство из нас, тоже воспринимаем это как реальность. Давайте рассмотрим это в контексте того, что в буддистской традиции называется Брахманом или Майей. Майя — это проявленный мир, который, согласно буддийской концепции, есть иллюзия. Брахман — это основополагающая реальность, которая находится за пределами Майи и поддерживает проявленное. Это не противоречит взглядам браминов, класса образованных жрецов индуистской кастовой системы. В буддизме практикуется медитация для выхода из иллюзии Майи, которая вмещает все страдания, и для становления Брахманом, или просветленным. Эта концепция очень сходна с концепцией конуса восприятия. На рис. 19-1 Б снова изображен конус восприятия, но интерпретированный с позиций Брахмана и Майи. Проявленный мир Майи лежит внутри конуса нашего восприятия, тогда как непроявленный мир Брахмана — вне его. Развернутый /explicate/ порядок физика Давида Бома /см.гл.4/ лежит внутри нашего конуса восприятия, и его свернутый /implicate enfolded/ порядок лежит вне нашего конуса восприятия. — 160 —
|