|
Представим себе, что раса морлоков столкнется с расой элоев, и что будет? Или хуже того – что если морлоки живут прямо тут, посреди элоев? Фактически, эта ситуация уже реализована прямо сейчас, причем каждый является элоем и морлоком одновременно, что приводит к каким-то совершенно психопатическим явлениям, заполонившим мир. Представим себе, что старая бабка идет по улице и толкнула проходящую мимо молодую девушку. Та оборачивается и презрительно цедит сквозь зубы «старая карга». Бабка при этом испытывает чудовищный всплеск негативных эмоций от зашкаливающей жалости к себе до зашкаливающей же ненависти, желания изничтожить эту девку. Приходя домой, бабка презрительно обсирает свою внучку, выговаривает ей, доводя до слез – тут роли меняются, и уже бабка со злорадством гнобит девочку, а девочка выступает в роли жертвы. И никому не приходит в голову, что это ведь полный кретинизм – быть вот таким «элоем» в ситуации, когда «морлок» тебя обсирает и унижает. Это ведь полный идиотизм, быть таким уязвимым для тупых бабок или злобных девок или просто для того, кто по глупости или невнимательности тебя задел. Надо быть самоубийцей и вообще не ценить свою жизнь, чтобы позволять каким-то внешним, более или менее целенаправленным силам, делать из твоей жизни отраву, находиться в позиции, когда в любой момент любой человек может превратить твою жизнь в кошмар. Достаточно кому-то на улице сказать тебе что-то такое, что идентифицируется как «гадость», и всё, ты в ауте, в нокауте, на час, несколько часов, день, а то и больше. Так для чего же создавать эти «технологии морали», которые делают тебя таким беспомощным?? Запрет на оскорбления – это именно тупейшие и деструктивнейшие технологии морали, просто потому, что никакими законами и никогда не удастся заставить всех выполнять эти моральные правила, и еще и потому, что и правила-то эти очень сильно варьируются от семьи к семье, от человека к человеку. Создать некую антиутопичную до предела культуру, в которой каждый жест, каждый взгляд и каждое слово подчинено единому своду моральных правил, невозможно – эта культура умрет, не народившись. И отсюда следует простой вывод: необходимо вообще отменить всякие местечковые моралишки. Необходимо разрешить полную свободу оскорблений, унижений, выражений презрения, клеветы и прочего и прочего, а детей с самого раннего детства учить относиться к этому похуистично, тренировать их адекватно относиться к этому. Ну например: для ребенка создается тестовая ситуация: мимо него проходит человек и бросает ему «подонок гнусный, вор, убийца». Да и хуй бы с ним! - (подсказывает учитель) - это его мнение, которое он волен иметь и высказывать. Рядом стоит красивая девочка и слышит, как тот человек тебя обосрал. Она оборачивается, смотрит на тебя, изображая страх и отвращение, и уходит. И хуй бы с ней! – (подсказывает учитель) – если бы она была хоть сколько-нибудь умна, то подумала бы о том, что для таких обвинений нужны основания, и прежде чем создавать о тебе мнение, ей следовало бы узнать эти основания, взвесить их, задать тебе вопросы, если уж ей интересно разбираться. А если она этого не делает и тупо верит чьим-то словам, то либо она тупа до крайности, либо ты просто ей и так неприятен, так что она ищет любой повод, чтобы послать тебя. В любом случае, это не тот человек, с которым тебе интересно было бы общаться, который пошлет тебя подальше при первом удобном поводе. — 117 —
|