|
Созерцайте непостоянство ума; именно эта изменчивость ума привлекла вас к великому знанию Сиддха Йоги и привела в Га-нешпури. Ум является таким беспокойным, что даже когда вы показываете ему самые красивые вещи, он не может наслаждаться ими как следует. В один день он оказывается заинтересованным в красоте, на следующий день во вкусе, на следующий день в аромате, на следующий день в песнях или чем-либо еще. Эти непостоянство и возбуждение постоянно гонят его вперед в поиске приятных и хороших мест. Если бы ум не колебался, раздраженный человек был бы раздраженным все время, жадный человек — жадным в каждый момент, заблуждающийся — погруженным в свои иллюзии и похотливый — бесконечно похотливым. Богатый был бы поглощен только своим богатством, художник — только своим искусством. Но так не происходит. Везде вы слышите одну и ту же мантру: покой не заключен ни в деньгах, ни в искусстве, ни в красоте, ни в чувственных наслаждениях, ни в чем-то еще. Так как во всем этом нет покоя, ум блуждает от одного места к другому и постоянно страдает. В конечном счете, непостоянство ума делает вас отчаявшимся. Муктананда говорит: «Дорогие ученики, ум хочет настоящей любви, полной безмятежности и единства с Богом». Ум хочет чего-нибудь пленительного; это объясняет, почему он беспокоен. Он переходит от одного беспокойства к другому. Точно как пчела летает от одного цветка к другому, собирая мед, так и ум, по той или иной причине, блуждает не останавливаясь. Но помните, что за этой неугомонностью ума стоит важный поиск: ум ищет совершенный покой. Ум всегда будет меняться и никогда не будет устойчивым до тех пор, пока он полностью не растворится в медитации на Я. Только когда он растворится в медитации, даре Кундалини. и станет един с внутренним светом, тогда он оставит свою неустойчивость и обретет покой. Помните, что когда ум найдет совершенный покой в медитации на Я и станет поглощен любовью, только тогда вы станете воплощением высшего блаженства. Ваша направленность изменится; вы будете трансформированы. Источник чистого покоя будет струиться внутри вас. Ум не может найти совершенный покой нигде, кроме Бога. Когда вы узнаете Бога, вы обретете все, и ум станет успокоенным. Потом, даже если вы пытаетесь что-либо совершить, это не является действием. С этой точки зрения, эта неуспокоенность вашего ума, который никогда не бывает удовлетворен временным спокойствием, направляет вас на поиск истины и покоя. Ум нигде не станет спокойным, кроме как в Боге. Это склонность ума, которая заставляет его искать покой. Беспокойство вашего ума — это великое ценное качество для вас, ибо он благоприятствует вашему интересу к медитации и делает вас достойным милости Сиддхи. Итак, вы должны сердечно приветствовать благотворную милость ума. — 171 —
|