Теоретические основы Динамизма Энида Виен изложила в ряде принципов:
один момент способностью наблюдать вокруг себя сферические энергии и других существ. Человек смотрит на них, как на сгусток энергии. Он не реагирует на обработку так же, как на событие, повлекшее за собой травму. Когда он вступает в контакт с такой энергетической сферой, многие старые травмы, которые предположительно были незначительными при преды душей обработке, вновь появляются вместе с распадом сферы. Когда энергетическая сфера окончательно распадается, они исчезают. Эти сферические массы являются творениями самих существ, их модели давно связаны с человеком, таким образом, их создание вошло в привычку. Когда человек заканчивает создание одной такой сферы, то сразу же приступает к созданию второй. Этот процесс продолжается до тех пор, пока модель в полной мере не окажется под контролем человека. «Мы повторяли в течение многих лет: единственным, что провоцирует человека на ошибку, является его собственное творение, — говорит Энида Виен, подразумевая под словом «мы» сайентологов и добавляет: — Многое свидетельствует о том, что мы были правы». Эти энергетические массы являются вселенными для себя, которые требуются другим вселенным. Они имеют структуру большой игры, и когда игра заканчивается, начинается другая. Каждая из этих игр имеет свою тематику. Игроки в игре являются архетипами тематик игры. Каждая из них имеет полное содержание мысли с соответствующей моделью поведения. Когда определенные мысли стимулируют человека к работе, их древние сферы жизни начинают диктовать последовательность событий. Поскольку большинство из них было создано в далеком прошлом, когда люди имели больше власти, эти массы содержали огромное количество Динамизма. В определенные моменты в течение предыдущей обработки или больших усилий существо часто поднималось из своего тела и входило в одну из своих архетипных личностей. Это воспринималось в качестве наркотика, и у человека возникало желание продлить это состояние, не понимая, что это всего лишь один из слоев Истинного существа. Л — 28 —
|