|
Независимое существование не может быть предикатом структуры, форма которой менее, конкретна, чем пентада. Можно сделать ряд выводов: 1. Значение может быть предикатом сущности, но не универсальности, дополнительности, динамизма и деятельности. 2. Значение связано с рангом потенциальности, или мультивалентности, одновременно внутренней и внешней. 3. Каждая значимая сущность пребывает в состоянии неустойчивого равновесия и поддерживает себя посредством обмена со своим окружением. 4. Каждая сущность имеет Учителя, которому должна служить как необходимому составляющему ее собственного значения. 5. Жизнь связана с пятым уровнем энергии, где только и начинает проявляться значение (глава 32). 6. Сочетание значимой тождественности с возможностью подвергаться изменениям требует пятичленной системы (структуры). Десять взаимозависимостей пентады - нечто большее, чем связи или линии потока: каждая из из выражает завершенное значение. Возьмем предложение: Жизнь есть Порождение. Оно может быть представлено пентадой, имеющей в качестве самости зародышевую Сущность[13]. Человек Животное Зародыш Растение Почва Рис.37.10. Значение Зародыша. Описание этой пентады можно найти в главе 35, 13.35.7. Здесь мы вкратце рассмотрим десять взаимозависимостей, начиная снизу: Почва - Растение.Почва питает растение, а растение обогащает почву. Почва - Зародыш.Почва сохраняет жизнь зародышей, а жизнь зародышей является значением почвы, которую следует отличать от скалы, ветра и волн. Растение - Зародыш.Зародыш является источником растения, а растение - жизнь зародыша. Растение - Животное.Вся жизнь на Земле зависит от этой связи. Оба царства жизни взаимно необходимы, однако они противоположны по способу своего существования. Зародыш - Животное.Зародыш - потенциальное животное, а животное - развитый зародыш. Почва - Человек.Существование человека на Земле укоренено в почве, а почва реализуют свой максимальный потенциал, давая рождение человеку. Растение - Человек.Вегетативное существование - базис жизни. Зародыш - Человек.Значение человека - быть Учителем Сущности зародыша, а зародышевая Сущность находит свое завершение в человеке. Животное - Человек.Человек является высшей природой животного, а животное - низшей природой человека. Сложная организация столь незначительного будто класса Сущностей, из которого развивается человек, может быть постигнута в попытке удержать эти десять взаимозависимостей в едином ментальном образе. Это также поможет нам понять, что существуют сущности, не ограниченные временем и пространством в своей идентичности и имеющие, однако, вполне определенную космическую роль. — 38 —
|