|
В пятьдесят - и для женщин даже в большей степени - работа по трансформации должна восприниматься со всей серьезностью. Для тех, кто к этому периоду не сформировал низшей части Души, время начинает бежать быстро. Лишь в редких случаях жизненный путь может измениться после шестидесяти. Человек может отойти от своей профессии с тем, чтобы "посвятить себя культивированию своей души", но если в предыдущие годы не было подготовлено основание, то мало надежды на то, чтобы пробиться через барьеры Семейства Самостей. Те, кто удержал правильное равновесие Пяти Стремлений, с возраста в 63 года достигают полноты жизни. Они становятся "источниками" для других и могут оставаться таковыми до конца своей жизни. 15.40.7. СТАРОСТЬ В детстве принципиальный интерес представляет развитие Функции в активные годы жизни - это правильное упражнение Воли и направленность к достижению Индивидуальности. В преклонном возрасте главным делом человека становится консолидация Бытия и завершение предназначенной ему жизненной задачи. В соответствии с определенной традицией, влияние Рока на человеческую жизнь длится до Великого Климактерия - возраста в 63 года, или девять раз по семь. Наблюдения, которые мы смогли провести, имеют тенденцию подтвердить эту традицию. Вероятно также, что имеет место отток энергии из личности и усиление Души - если Личность не переросла Семейства Самостей, как плющ заглушает дерево. У тех, кто нормально прожил свою жизнь с определенной степенью равновесия между Пятью Стремлениями, с наступлением старости часто становятся очевидны заметные изменения. Дефекты, а вместе с ними и сильные черты Личности, становятся почти незаметными, жизнь начинает течь ровным потоком, как если бы разжалась рука Рока. Параллельно о такими изменениями ощущается более интенсивная и более сознательная жажда Бытия, которую часто неправильно приписывают страху смерти. Традиционный образ жизни, согласно религии Вед, основан на четырех стадиях /Asmaramas/, которые соответствуют нашим стадиям формирующего периода (Brahmacharya , или обучение), активной жизни (Qrihastrha , или домохозяин), удалению от дел (Vanaprastrha , или обитатель лесов), после чего следует отшельничество (Sannyasin). Третья стадия (Vanaprastrha) знаменует конец активности и ответственности, но не завершение Судьбы. Даже когда оборваны все внешние связи, Дхарма, или Судьба-предназначение остается для санъясина... Среди множества абсурдностей и неcостоятельностей в отношении современного человека к собственному существованию мало что поражает больше, чем непонимание значения старости. Существуют огромные различия в старости разных людей, эти различия все, по-видимому, замечают, и каждый желает себе счастливой. старости. И все же проблема старого возраста сводится главным образом к нарушениям умственного и физического состояния с точки зрения медицины. Положительным последствиям последних десяти или двадцати лет нормальной жизни почти не уделяется какого-либо внимания. — 181 —
|