|
Несуществование внутри Существования |
Энергия без Массы |
|
|
Основное Состояние |
Не-существование |
Ни Массы, ни Энергии |
Схема, кажется странной, поскольку мы не привыкли мыслить промежуточные состояния, в которых, противоположности смешиваются. Более того, необходимо признать, что полная схема, состоящая из трех тетрад, которая будет далее развернута, указывает интерпретацию Интуиции, которая, по-видимому, показывает значение различных модусов Бытия и Существования. Интуиции недостоверны, если большая их часть взяты из вторых 'рук из традиционных учений; интерпретации неясны, если принцип "разделения и смешивания" не может быть выражен в точных терминах исключенного третьего.
12.34.2. ПЕРВАЯ ТЕТРАДА ТВОРЕНИЯ
Мы можем различить Ультимативное, о котором ничто не может быть утверждаемо, и Ультимативное, о котором может быть утверждаемо все. Первое абсолютно недостижимо, второе бесконечно недостижимо. Мы можем постичь шаг творения, состоящий в разделении этих двух "Ультимативностей". Это дает если не общую точку отсчета, то по крайней мере связь с нашим рассмотрением Воли. Мы вновь воспользуемся; терминами "Непостижимый Источник" и "Трансфинитная Реальность" для обозначения этих двух "моментов" - недоступных постижению", и примем, что-то Ультимативное, о котором ничего нельзя утверждать, "содержит" то, о котором можно утверждать все. Это может быть взято как пустая, формула иди рассматриваться как точное применение принципа "разделения", которым мы интуитивно отождествляем с "Творением".
Стремясь далее построить тетраду "разделения и смешивания", мы обнаруживаем, что основа нашего, разделения примечательным образом пригодна для этого. Мы можем сформулировать четыре стадии следующим образом:
|
Непостижмый Источник |
Полностью непредицируемое. Ничего предицируемого |
|
Трансфинитная Реальнось |
Предицируемое, содержащеесяв непредицируемом. |
|
Безграничное Бытие |
Непредицируемое, содержащееся в предицируемом. |
|
Все Существование |
Полностью предицируемое. Ничего непредицируемого. |
Теперь мы можем искать "шаги творения". Мы можем понимать предикацию с субстанцией или без субстанции, если мы будем считать всю субстанцию Бытием, а отсутствие субстанции - He- Бытием. Трансфинитное тогда может быть определено как все Бытие и все Не-Бытие до их "разделения".
Схема, будет выглядеть следующим образом:
Рис.34.1. Сотворение Бытия.