|
В плане физической силы мое тело выполняло все упражнения тренинга, которые давал И.П. на данном этапе наравне с мужчинами и молодыми девушками. Мне даже было поручено показывать новичкам один из самых технически сложных элементов комплекса – группу упражнений под названием «перекаты», а также объяснять принцип их выполнения. Делая это, я каждый раз ощущала прилив сил, что также было подтверждением практических свойств и теории тренинга. По сравнению с тем, что могло выполнять мое тело вначале, и что оно могло теперь в плане гибкости, мне тоже многое удалось, хотя демонстрировать это как образец для выполнения не было возможным. Примерно 70% от всего количества асан мне удавались хорошо, тогда как в начале этот процент был близок к нулю. Надо сказать, что к требуемой на данном этапе гибкости приближались некоторые молодые люди из группы тренирующихся, либо те, кто посвятил многие годы растягиванию своего тела. Для меня гибкость никогда не была самоцелью. Я не понимала: для чего уметь сворачиваться в бараний рог? Ну, разве что от нечего делать? Теперь развитие тела входило в рамки новой концепции самосовершенствования, и было не самоцелью, а средством достижения более высоких, глобальных целей, сформулировать которые было, правда, еще тяжело. Но их существование намечалось где-то в глубине моего сознания. В начале занятий меня привлекали оздоровление, прилив сил, как явления реальные и довольно быстро проявившиеся в результате тренировок. Затем замаячила возможность омоложения, укрепления ума и другие менее реальные возможности. Но были вещи, описанные в книгах по тренингу, которые казались совсем уж фантастичными. Однако, по мере изучения литературы, я находила множество схожих и независимых подтверждений всем этим чудесам – сверхспособностям, бессмертию, всемогуществу и т.д. Конечно, эти «подтверждения» были совсем не научными, т.е. не имели объяснения в терминах реального мира, и не были мною проверены. Но существование ненаучных фактов уже имело место в моем инвентарном списке, поэтому я относилась к новой информации уже иначе, чем прежде. Основным критерием правдивости такой информации были сходные описания явлений в различных источниках и даже различных учениях – йогических (А. Сидерский), магических (К. Кастанеда, Т. Абеляр, Ф. Доннер), религиозных (Ошо, В.Мегре), написанных в разное время, наличие логических причинно-следственных связей и понятий, с помощью которых раскрывался необъяснимый смысл этих явлений. Правда, установить эти связи можно было, лишь прочитав не одну книгу (см. список литературы). Но, читая больше, я не собиралась останавливаться. Мне хотелось искать уже не подтверждения фактов, а строить далее новую систему знаний, которая начала складываться кирпичик за кирпичиком в моей голове. — 47 —
|