Бытие как момент истины

Таким образом, индивидуальная воля — это иллю­зия. Всевышний творит мир нашими руками. Необходи­мо лишь принять, что на все Его воля, а воли это никогда и не существовало. С приходом осознания того факта, что выбора не существует, происходит абсолютное при­ятие всего происходящего. Все просто происходит. Вся реальность преображается вокруг вас. Вы ощущаете себя чем-то неизмеримо большим, чем тот Человек, который был до этого и терзался выбором и устремлением. Вы осознаете себя Единым со всем происходящим.

Это и есть великая спонтанность, в которой живут просветленные люди. Их речь и действия происходят так же, как ветер колышет деревья, как плывут облака, как приходит рассвет — спонтанно и естественно. На самом деле так живет каждый человек. Отличие просветленного лишь в том, что он осознает собственную спонтанность, а средний человек (на данный момент) имеет лишь беско­нечно малую часть знания, и такая грань реальности, как существование, для него является закрытой. Для обыва­теля основным рубежом осознания являются мысли.

Как ментальная модель вначале эта идея может по­казаться мрачноватой, безжизненной, но это иллюзия. Не существует более тонкого, глубокого и наполненного сутью жизни переживания. Ни одна мысль его не отразит, поэтому и механичность, и существование — это лишь мысли, иллюзии. Реальность непостижима, безупречна в своей полноте. Опыт людских перевоплощений — это частность^ бесконечно малое, для нас это иммунитет от страданий, вызванных иллюзией отдельного, инди­видуального существования, для Бога это нисхождение высоких энергий в материю.

Заключение

Желания человека. Что это? Тяга к переживанию, ранее испытанному и недовольство тем, что есть. Будда говорил, что корень страданий в желаниях. Мы посто­янно чего-то желаем, убегая от того, что есть в текущий момент. Состояние, которое в наше время является «нормальным» для среднестатистического человека характеризует себя постоянной неудовлетворенностью. Сознание находится в постоянном поиске и в ожидании достижения намеченных целей и желаний. По их дости­жению происходит переживание счастья, вызванного временным успокоением ума, которое длится секунды, редко минуты, когда в силу такого успокоения, вы спон­танно пребываете в текущем моменте.

Тысячи переживаний. Откуда мы знаем, что смо­жем когда-нибудь пережить то же самое? Чаще всего, мы даже не подозреваем, что нас ожидает, и отсюда все страхи и беспокойства. Каждый момент приходит и уходит. Сотни оттенков, запахов и вкусов появляются и исчезают навсегда. Ум убегает от неприятных мазков реальности и бежит за приятными. Эта погоня никог­да не прекратится. Никакого просветления, самадхи, счастья и гармонии в будущем не существует. Буду­щего не существует как такового. Если удержаться от беготни в иллюзии времени хотя бы несколько секунд