Процесс Большого Ума также раскрывает эти непризнанные голоса. Хэл протянул нам ключ, магический ключ. Он открывает много дверей. Это стало большим дополнением к нашему тренингу Дзен, и это позволило нам стать психологически более здоровыми. Я не понимал до июня 1999 года, что ключ, который действительно отпирает дверь к трансцендентности. Существует несколько аспектов нас самих, которые вездесущи, но никогда не были пробуждены для начала. Они не непризнанные, они просто никогда не были признанными. Так я назвал их непробужденные голоса, и Большой Ум – или то, что мы называем трансцендентность – они есть, но они не пробуждены. Наша практика, наша работа заключается в том, чтобы разбудить эти непробужденные голоса или аспекты. Когда Хэл и Сидра Стоун знали, что субличностные голоса есть, я знал, что трансцендентные есть. После 28 лет практики я знал, что Большой Ум/Большое Сердце, все эти трансцендентные аспекты существуют, они вездесущи в каждом из нас. Я знал это без доли сомнения, со 100-процентной уверенностью. Единственное, что я не знал до того момента в июне 1999 года, это то, насколько они легко доступны. Все из нас, кто практиковался в те дни, в 1970-е, 1980-е, даже в 1990-е годы, работали очень упорно и пережили трудные времена, сидя долгие-долгие часы в медитации. Мы взялись за дело, где сидели 90 дней, занимаясь медитацией. (В 1988 году мы ежедневно в течение 10 часов занимались медитированием в Бар Харбор, Мейн. У нас было два дня отдыха, 13-тый и 60-ый, чтобы постирать одежду). Все, что мы добились, это долгое сидение и сильная усталость. Традиционно одним из способов изучения своего эго является усталость, потому что когда мы устали, устало и наше эго. Я не могу больше устраивать драку, я не могу оказывать сопротивление. В какой-то момент я выбросил, сдался и признал себя побежденным. В тот момент капитуляции произошло озарение. Это был путь, созданный на тысячелетия, испытанный и истинный путь. Сейчас, конечно, покажется наглостью улучшать то, что испробовано и проверено 2500 лет назад, и любой, кто спрашивает, почему мы не можем исправить то, что у древних мастеров, может считать себя глупым. Когда я впервые начал использовать процесс Большого Ума в моем преподавании, некоторые из моих студентов были абсолютно против, об этом не было и разговора. Думаю, некоторые люди считают это почти еретическим, потому что оно не было так называемым традиционным путем. В этом смысле я был традиционалистом на протяжении почти 28 лет. Я бы продолжил использовать это, если бы не почувствовал, что это другое, в любой степени подчиненное традиционной практике. Меня удивляло то, что почти каждый, будь то получивший хорошее Дзен образование студент или человек, абсолютно новый в духовной практике, способны достичь этих трансцендентных голосов и говорить четко, точно, с полной искренностью об их опыте этих голосов. — 19 —
|