Утверждение: "Велишь, и это состоится у тебя" (6) из книги Иова - это следствие закона "Зов заставляет ответить". Итак, вы, продвигающиеся в этом курсе изучения человеческой ауры, понимаете, что цель этого среднего курса заключалась в том, чтобы познакомить вас с подробностями применения закона и света для отдачи меньшего я, для жертвования всеми формами самопотворствования и для утверждения истинного существа здесь и сейчас на том самом плане самосознания, где вы обнаруживаете себя сыном или дочерью Бога. Где бы вы ни были, кто бы вы ни были, о стремящийся на стезе, услышьте слово мое. Возьмите мою руку, но не только мою. И мое сердце я отдаю в любви и той божественной дружбе, что укоренена в жизни, не боящейся положить себя за друга (7). Подумайте над призванием и делом, которое мы разделяем. Подумайте над тем, что простым побуждением света литься и сиять в ауре и в центрах, предусмотренных Богом как якорные точки для своего сознания, эволюционирующего в человеке, вы можете внести вклад во вселенскую схему, космическую цель. И путем применения закона, какая бы ни была цена отречения от меньшего я, можно обрести
Покидая вас, цитирую Древнего поэта-певца, Ныне иерарха века: "Мой друг, всего немного лишь подумав о тебе, Утраты все восполнены, и скорби нет" (8). Подумайте тогда о друге, Ходившем по земле тому назад тридцать три круга, Эхнатоне, фараоне фараонов, Пророке будущего и ветхого прошлого, Провидце необъятного космоса, Реальности художнике и архитекторе, Правителе Божьем, распоряжавшемся силой Просвещения ради, энергии и мира. Ибо этот друг, будучи вознесенным посланникам богов, стоит, готовый вместе с невидимыми и, однако, видимыми сонмами Господними взять вас за руку, ходить и беседовать с вами и завещать вам невинность души, чистоту потока и соединение звезд ваших чакр для создания непреходящей ауры бытия, обители Богосущества, дома Господнего, в центре которого вечный атом самости - душа, которая воистину свободна. Я шел с ним по жизненному пути. И я также в вашем распоряжении; И всем я говорю, Не хотите ли нашим путем пойти? Ибо путь наш - его путь; — 105 —
|