Аспектика

Слово «материя» происходит от латинского слова "Mater", то есть мать. Выраженный материальный мир представляет мать, а невыраженный мир - это отец. Для непосвященного человека подобный дуализм налагает тиранию разделения. Во время процесса нашего движения по цепи вместе с пустотой, которой мы уже ранее достигли и которая пропитывает выражаемый мир, мы провозглашаем пришествие мистического брака отца и матери и скорое окончание дуализма. В этом нет ни зацикленности на проявлениях материального мира, ни, с другой стороны, навязчивых попыток в отношении духовного бытия извлечь себя из него, поскольку в нем проясняется восприятие единого и неделимого.

Почему состояние, с которым мы работаем, называется динамической пустотой? Потому, что мы отождествляемся с ней, и затем используем её для продвижения по цепи целей. В нашем подходе имеется очевидное противоречие, поскольку динамическая пустота по своей природе статична -это Брахма или всеобъемлющая основа всего существующего в выраженной вселенной и наша глубочайшая сущность. Тогда как же мы можем её использовать?

Некоторые полагают, что это невозможно. Один известный оккультист в письме, которое он мне послал, предположил, что невозможно использовать пустоту, поскольку это глубочайшая сущность нашего бытия, и в ней отсутствует дуализм - тот, кто, использовал бы её и то, что использовалось бы -они вместе и есть пустота: «Трудно ответить на ваш вопрос, поскольку человек не может «использовать» пустоту; человек и ЕСТЬ ПУСТОТА. Если вы рассматриваете пустоту как нечто, что вы можете использовать, то превращаете её в объект, но она никогда не может быть таковым. Это «я», это один единственный субъект, чистое самосознание. Такое самосознание не является вещью и невозможно превратить его в объект, даже в форме пустоты.».

В абсолютном смысле всё это правильно. Тем не менее, такая возможность существует, поскольку мы не используем глубочайший уровень пустоты (вспомните, что мастера дзен говорят нам о существовании 18 уровней пустоты). То, что динамическая пустота может быть использована как ключевой элемент в процессе интегрирования отдельных аспектов в бытие в целом ясно показано в технике Аспектики. При движении по цепи целей один из наших аспектов доставляется в пустоту как в его конечную цель, цепь целей распадается, и аспект снова объединяется с пустотой, от которой он когда-то отделился. Отождествляясь с пустотой, человек осознает свою собственную сущность, от которой он отделил себя очень давно. В этот короткий период отождествления с пустотой всё обстоит так, будто его насквозь пронзили лучи осознания её как его собственной неотъемлемой сущности, и это озарение длится достаточно долго. Когда он возвращается назад, вниз по цепи после такого просветления (на всем протяжении цепи он путешествует по самосознанию), то становится в значительно большей степени осведомленным о способе разрушения косвенных целей, их изменения и создания синтеза более высокого уровня.