|
Искатель – садхак; человек, посвятивший свою жизнь познанию Духа, духовно практикующий. Истина – сатья ; стремление следовать Высшему Закону без искажений и уловок. Истинное Я – Атман; душа, дух. Истинное Я вне ограничений – Брахман (Высшая Реальность Высшее Существо; Абсолютная Реальность; Безличный Бог вне формы и качеств. Беспричинная причина Вселенной; Абсолютное Вечность‑Знание‑Блаженство (Сат‑Чит‑Ананда); Вечная Неизменная Реальность, не ограниченная ни пространством, ни временем, ни причинностью.) Йога – означает единение или связь с Богом, а также путь, которым достигается такое единение души с Богом. Четыре вида йоги таковы: знание, деятельность, медитация и преданность (джнана, карма, дхьяна и бхакти ). Качество (природы) – гуна, свойство; характеристика; одна из трех составляющих Природы (сатва, раджас и тамас). Они привязывают душу к телу. Высшая цель человеческой жизни – это преодолеть гуны и освободиться от круговорота рождения и смерти. Любовь – Према (истинная, ничем не обусловленная, чистая Любовь к Богу, и, как следствие, ко всему творению Божию). Медитация – дхьяна ; непрерывный поток мысли в направлении объекта концентрации. Она укрепляет и успокаивает ум, постепенно делает его пригодным для реализации. Мирская жизнь ; жизнь души в круге повторяющихся рождений и смертей – самсара . Освобождение (мокша) означает выход из этого круга. Мудрец – джнани , обладающий джнаной (духовным познанием и переживанием единства). Невежество – тамас – одно из качеств или атрибутов природы. Это качество тупости, инертности, темноты, склонности ко злу. Невреждение – ахимса (непричинение вреда живым существам). Непривязанность, отречение – вайрагья; (желание и способность отказаться от всех преходящих наслаждений). Повторение святого имени или священной мантры – джапа. Памятование Имени (Бога) – намасмарана – один из важных шагов в духовной дисциплине (садхане), позволяющий обрести милость Бога и осуществить прогресс в духовном отношении. Праведность – дхарма ; религия; кодекс чести; долг, закон; основная природа существ и вещей. Она поддерживает всю Вселенную. Чтобы достичь материального и духовного благополучия, человек должен соблюдать дхарму. Веды содержат корни дхармы. Бог естественным образом заинтересован в господстве дхармы. — 45 —
|