|
Как говорилось в главе восьмой, путешествие внутрь себя может быть неудобным и неприятным. Люди верят в то, что кто-то другой может решить их проблему. Искусство путешествия внутрь себя — это овладение даром терпения. Терпение — один из наших величайших учителей. Терпение предоставляет нам время и пространство, в которых могут развернуться наши мысли, чувства и действия. Мы требуем немедленного удовлетворения. Помните, время — это иллюзия, созданная нами самими. Наша нетерпеливость мешает нам ощутить естественный ритм жизни. Человека, решившего востребовать пространство мира и покоя в момент, когда он приступает к расслабляющей медитации, посещают сотни мыслей. Терпение — ключ к нашему успеху. Этот дар помогает нам успокоиться в достаточной степени для того, чтобы мы увидели красоту и получили благословение для нашего путешествия. Дайте себе время расслабиться. Со временем вы сможете спокойно сидеть и наслаждаться тишиной. Это прекрасное состояние глубокого сокровенного блаженства. Другой способ отойти от Бога — стремление к абсолютному совершенству. Часто люди откладывают завершение проекта из-за того, что, по их мнению, он еще не идеален. Они не следуют наставлениям, полученным от наставников, опасаясь того, что не вполне владеют ситуацией. В других случаях мы недостаточно высоко оцениваем собственную работу, считая, что она не соответствует определенному стандарту. Стремление к совершенству препятствует воплощению. Такая манера поведения слишком сильно сдерживает нас, прерывая естественный ритм. Давайте не попадаться в ловушку перфекционизма. На пути к познанию Бога мы постоянно стремимся достичь целостности. Осознав, что мы одновременно являемся предателем и тем, кто предан, искателем истины и самой истиной, любовью и страхом, Богом и человеком, отделенностью и Единством, мы открываем для себя свою целостность, включающую в себя и то, чем мы является, и то, чем мы не являемся. Каждая форма человеческого самовыражения заложена внутри нас. Насилие, воровство, убийство, совращение малолетних или обманы народа — все это есть в наших кле’гках. Точно так же, как в нас присутствует и способность любить, делиться, помогать ребенку, создавать гармонию или являть собой живой пример мира и покоя. Вспомним о взаимном притяжении противоположностей, так как в нем заложены тайные коды Вселенной. Когда мы зацикливаемся на чем-то непродуктивном, нужно искать противоположное мнение, мысль или чувство, чтобы сдвинуться с мертвой точки. Надолго задерживаясь в одном состоянии, мы выпадаем из естественного жизненного ритма. Если вы не умеете любить, почувствуйте страх. Если вы не понимаете, кто есть Бог, посмотрите на противоположность Бога — на предателя. В книге Бэрда Т. Сполдинга «Жизнь и учение мастеров Дальнего Востока», том пятый, рассказывается история о том, как однажды в Ватикане автор исследовал картину «Нагорная проповедь». Ему предложили отправиться в парижский Лувр и ознакомиться с письмами Леонардо да Винчи. «Он видел Христа в лице натурщика, которого выбрал для этого портрета... Два года спустя художник решил написать Иуду, предателя. Почти два года он искал того, кто подошел бы для образа... Наконец... он увидел перед собой растрепанного, абсолютно беспомощного человека! Он подошел к нему и сказал: „Я написал Христа, а теперь ищу натурщика для Иуды, предателя". Этот человек посмотрел на него и сказал: „Господин, это я позировал вам для изображения Христа". Это был тот же самый человек!» — 73 —
|