|
потому что, во-первых, у него было имя, "понятное" местному эгрегору: Тераи Матеата. Во-вторых, ему по всей форме был передан ключ-камень, с произнесением священного текста и пусть символическим жертвоприношением. В-третьих, у него появился свой аку-аку (дух-покровитель) - эманация эгрегора. Аку-аку, таким образом, - те же вуду. История Хейердала показывает, кстати, что "ключ" от эгрегора связан не с этнической принадлежностью, а с тем, что принято называть "посвящением", будь то формальная инициация или необходимый этап внутреннего развития. То же относится и к любым иным (не только "аку-акическим") эгрегорам - например, к восточным единоборствам. Но, далеко пережив свое время (и покинув свое исконное пространство), водуизм утратил большую часть своего эзотерического начала или, точнее, перестал его развивать. Он остался в рамках религии, включающей постепенно усыхающие верования и хорошо развитый в силу своей практичности культ. Однако, поскольку пользоваться эгрегором этого культа без "ключа" невозможно, вы нигде не найдете ни иноэтнических последователей, ни сект, ни даже кружков любителей водуизма, хотя в Соединенных Штатах, кажется, можно найти любителей чего угодно. Духи-вуду все реже нужны людям. В этом плане больше повезло другим духам - ВИНТИ. Есть такая страна Суринам, бывшая Нидерландская Гвиана, на севере Южной Америки. Не вдаваясь в демографический анализ ее пестрого населения, укажем, что оно в массе своей принадлежит к т.н. креольской культуре, объединяющей в себе элементы европейских, африканских, американских (индейских) и некоторых других культур. В креольской культуре все они "сплавились" в нечто качественно новое, свое, оригинальное во всех сферах человеческой жизни, в том числе и в эзотеризме. Само слово Винти (Winti), строго говоря, означает "дух" (как вуду и аку-аку). Но этим же словом обозначается и мiровоззрение жителей Суринама, их "народная религия" или философия. — 101 —
|