Он был человеком «превосходным, умным и проницательным», и люди приняли его хорошо. Однажды религиозный руководитель сказал ему: «Пойди, очисти мечеть от сора!» Юноша вышел и исчез. Увидев его на следующий день, люди обвинили его в эгоизме и неуважении к служению за невыполнение уборки: «Разве ты не знаешь, о эгоистичное дитя, что человек достигает цели через служение?» Эти люди полагали, что он видел то, что видели они – пыль в мечети. Но он не был таким поверхностным, как они: «Он заплакал, -пылая искренностью: "Я не заметил пыли или грязи в этом здании... И я убрался, чтобы очистить мечеть от соломы"». Этот человек считал себя загрязняющим мечеть, тогда как другие думали только о кампании по борьбе за чистоту и заботились о поверхностных вещах: даже когда в мечети не было пыли, они по-прежнему хотели, чтобы в ней была произведена уборка. Саади продолжает: Путь дервиша только такой: Личность свою смирить. Ради возвышения избери смирение! Ибо на эту крышу лестницы нет иной. Последняя строка содержит игру слов, и она может быть прочитана на персидском так: «На то небо не взойти по-другому». Увы, люди не очень изменились со времен Саади. Вот предложение из письма, присланного мне известным человеком, прославившимся своей духовностью: «Я был гордым и тщеславным. С тех пор как я начал заниматься восточными учениями, я стал таким смиренным, что вы вряд ли поверите этому». Применение, неправильное применение и неприменимость форм обученияВ: Как вы объясните многочисленность форм, в которых люди пытаются обучать? Поскольку люди верят в эти формы, верят, что они верно передают действительность, им дана возможность постичь через них истину. Но действительно ли, как утверждают представители этих организаций, некоторые формы истинны, а некоторые нет? Если некоторые формы, в которых проводится обучение, истинны, не означает ли это, что все другие ошибочны? О: Я, вероятно, ответил на этот вопрос – или, вернее, на вопросы из этой серии – несколько сотен раз, и устно и письменно, включая то, что написал и процитировал в книгах. То, что такие вопросы все еще задаются, представляет собой замечательную демонстрацию того, что представляют из себя спрашивающие: по крайней мере, некоторые будут задавать вопросы даже несмотря на то, что им ответили в доступной форме десятки раз. Но это может означать, что необходимо снова и снова отвечать на эти вопросы, пока ответы не дойдут. Ответы, повторяю, таковы: 1. Истина не имеет формы. 2. Средства, с помощью которых люди могут воспринять — 80 —
|