Учиться как учиться

Эти замечания следует усвоить из-за, к сожалению, непри­емлемо узкой точки зрения, приобретенной многими людьми, пытающимися понять психологические, религиозные, философ­ские и метафизические идеи.

Абдулкарим Джили, автор важной суфийской работы Insan-i-Kamil, 'Совершенный Человек', умерший в пятнадцатом веке от Р.Х., подчеркивает, что Человек – мысль, а внешний аспект Человека – этот мир. Суфийская доктрина утверждает, что, конечно, через разнообразие воспринимаемых идей и объектов может быть воспринято реальное бытие. Это – доктрина «Фено­менальное – мост в Реальное», но функция ее инструментальна. Это означает, что в вещах этого мира, ведущих к высшему восприятию, мало смысла, но много потенциальной пользы. Люди ищут смысл и не ведают о пользе. Поэтому они ценят второстепенные мирские идеи, вместо того, чтобы пользоваться ими как инструментами.

Методы обучения и предварительные условия

В; Есть ли, согласно суфиям, какое-то знание о различии между обучением и обусловливанием; и знают ли люди, намеревающи­еся учиться, чего они хотят?

О: Люди обусловливаются не только преднамеренным внушени­ем, но и системами, апологеты которых сами не осведомлены о необходимости принимать меры для предохранения от обу­словливания. Людей так же обусловливает совокупность опыта. В большинстве человеческих обществ единодушие достигается посредством некоторого нераспознанного процесса обусловли­вания, причем фактически все общественные институты могут быть ветвями этого процесса.

В этой информации нет ничего ни нового, ни непременно возбуждающего. Но она существенна. Новое в этом то, что она была четко и эффективно раскрыта в научных работах на Западе, особенно в период с конца Корейской войны. Если вы не знали вышесказанного или не верите в это, то вам или надо принять это в качестве рабочей гипотезы, или отложить все попытки заниматься другими вопросами до тех пор, пока не усвоите информацию по данному вопросу из общедоступных источников. В последнем случае ваша базовая информация неполна, и ваша перспектива прогресса в высших областях так же ограничена, как если бы вы пытались стать ученым, оставаясь при этом неграмотным.

Определенные традиционные системы обучения непрерывно сохраняют знание о факторе «обусловливания через окружаю­щую среду». Сутью этих систем является:

(1) подчеркивание факта обусловливания для того, чтобы восстановить равновесие, нарушенное им;

(2) обеспечение такими формами занятий и та­ким группированием людей, в котором обусловливание не может действовать легко.