Новый взгляд : беседа 5, «Иконография буддийской тантры», Институт Наропы, 1975 г. Процесс восприятия: беседа 6, «Иконография буддийской тантры», Институт Наропы, 1975 г. Быть и проецировать: беседа 4, «Интенсивный курс театра «Мудра», Дхарма-центр «Роки-Маунтин», 1976 г. Утерянные горизонты : беседа 9, «Иконография буддийской тантры», Институт Наропы, 1975 г. Отдавать: беседа 4, «Иконография буддийской тантры», Институт Наропы, 1975 г. Самосущий юмор: беседа 8, «Иконография буддийской тантры», Институт Наропы, 1975 г. Неистовость: беседы 2 и 3, «Искусство в повседневной жизни», «Карме Чолинг», 1974 г. Мудрый дурак: беседа 10, «Иконография буддийской тантры», Институт Наропы, 1975 г. Пять стилей творческого выражения : «Мастерская «Миларепа Филмз», «Карма Дзонг», Боулдер, 1972 г. Беседа 2, «Искусство в повседневной жизни», «Карме Чолинг», 1974. Глава 9, «Journey Without Goal» [Boston: Shambhala Publications, 1981]. Ничейный мир: беседа 4, «Мандала пяти семейств будд», «Карме Чолинг», 1974 г. Магия без права выбора: беседа 7, «Иконография буддийской тантры», Институт Наропы, 1975 г. Один штрих: беседа 6, «Танец просветления», «Падма Джонг», 1975 г. Деятельная не агрессивность: беседа 4, «Семинар по дхармическому искусству», Институт Наропы, 1978 г. Беседа 2, «Семинар по дхармическому искусству на Западе», Лос-Анджелес, 1980 г. Состояние ума: беседа 1, «Семинар по визуальной дхарме», Институт Наропы, 1978 г. Небо, земля и человек: беседа 2, «Семинар по визуальной дхарме», Институт Наропы, 1978 г. Бесконечное богатство: «Мастерская «Миларепа Филмз», «Карма Дзонг», Боулдер, 1972 г. Возвращение к начальной точке: беседы 1 и 2, «Искусство в повседневной жизни», «Карме Чолинг», 1974 г. Искусство начинается дома: Беседа 3, «Семинар по дхармическому искусству на Западе», Лос-Анджелес, 1980 г. Соединяя небо и землю: «Семинар по визуальной Дхарме», Боулдер, Колорадо, 13-19 июля 1979 г. Ранее опубликовано как «Heaven, Earth and Man» в «The Art of Calligraphy: Joining Heaven and Earth» под редакцией Джудит Л. Лиф [Boston: Shambhala Publications, 1994, © 1994 Диана Дж. Мукпо]. Биография Чогьяма Трунгпы РинпочеДосточтимый Чогьям Трунгпа Ринпоче родился в провинции Кхам в восточном Тибете в 1940 г.[3] Когда ему было всего тринадцать месяцев, мальчика признали высоким тулку, или новым перерождением известного учителя. В тибетской традиции просветлённый учитель благодаря своему обету сострадания способен перевоплощаться в человеческом теле чередой поколений. Перед смертью такой учитель может оставить письмо или иные указания на то, где искать его следующее воплощение. Затем его ученики и другие реализованные учителя исследуют эти подсказки и, опираясь на них и тщательное толкование снов и видений, проводят поиски, чтобы открыть и распознать наследника. Так формируются конкретные линии учений, протянувшиеся, в некоторых случаях, на многие века. Чогьям Трунгпа был одиннадцатым в линии учителей, известной как Трунгпа Тулку. — 130 —
|