|
Главным исключением был мой самый первый ученик- американец — чиновник иммиграционной службы, проводивший со мной собеседование. В анкете, в графе «Род занятий», я написал, что занимаюсь «внутренней акупунктурой без игл». На собеседовании он начал расспрашивать меня об этом. Я объяснил, что могу направлять целительную энергию и передавать ее через свои руки другому человеку. Но это было лишь малой частью того, чему я собирался учить в Америке. Я сказал ему, что разработали упорядочил систему, которую называл тогда «даосской эзотерической йогой». Я учился у многих мастеров по всему Востоку. Прошло много лет, прежде чем я понял, что существует так много различных практик, что мне нехватит жизни, чтобы всеми ими овладеть. Я уже хорошо разбирался в китайских, тибетских и японских методах. Для меня все они сливались в нечто единое, составляющее часть Дао. Именно этому я и хотел учить. Медитации я начал обучаться, когда мне было шесть лет. Моя семья была христианской, но в Таиланде, где я вырос, возле моего дома было очень много буддийских храмов. Во время летних каникул я неделями жил с монахами и учился сидеть и успокаивать свой ум в медитации. Как и все молодые люди, я изучал тайский бокс, айки-до, тайцзи и йогу. В шестнадцать лег меня послали в школу в Гонконге, где я и встретил Мастера И Эна (это имя означает «Одинокое Облако»), посвятившего меня в даосские эзотерические практики. Его старший ученик Чэн Сюэсюэ три год а спустя научил меня открывать Микрокосмическую Орбиту, а еще позднее я научился многим формулам даосской «внутренней алхимии» у Мастера И Эна. После этого я продолжал разыскивать других мастеров и учился у многих из них; я изучил различные формы цигун (китайской дыхательной гимнастики), гунфу и даосской сексуальной йоги. Наконец, я сам стал учителем и обосновался в Бангкоке. Мой первый учитель И Эн одобрил мое решение поехать в Америку, чтобы преподавать там ранее засекреченные даосские практики. Когда я рассказывал все это иммиграционному служащему, он сообщил мне, что является адептом западной эзотерической системы, известной как Каббала. Я слышал о Каббале, но толком ничего о ней не знал. На Востоке каббалисты мне не встречались. Этот служащий был восхищен тем, что я ему рассказал; на какое-то время он стал моим преданным учеником и чуть ли не жил в нашей с Мэниван первой квартире в Бруклине. Так я познакомился с Каббалой. Но в то время я изучил только основы теории. Меня больше привлекало учение Дао. Но я понял, что между даосскими и каббалистическими практиками есть много общего. — 2 —
|