Преображающие встречи с Раманой Махарши

Вор понял святого и пообещал ему, что впредь возьмется за какое-нибудь другое, честное дело. Он поклонился и ушел».

Рассказав вышеупомянутую историю, Шри Бхагаван спросил мусульманина: «Вы имеете в виду, что если все идет согласно вашим желаниям, тогда только можно сказать, что благодать святого сработала?»

«Я не понимаю», – ответил мусульманин. Шри Бхагаван объяснил более подробно: «Благословения святого очищают жизнь. Эти благословения не могут увеличить нечистоту. Тот, понимание которого ограничено, просит благословения для исполнения определенных желаний, но если желания будут такими, что их исполнение сделает ищущего менее чистым, благословение святого не позволит им осуществиться. Таким образом ищущий будет спасен от дальнейших загрязнений. В этом случае разве благословения святого не являются актом сострадания?»

Преданный-мусульманин, наконец, понял слова Бхагавана и остался доволен.

Бережливость, вера и непрошение

Поскольку известность Шри Бхагавана росла, количество посетителей ашрама увеличивалось. Многие из них пытались преподнести ему подарки: необычные покрывала для его дивана, занавески для дверей и окон, вышитые ковры и т. д. Чтобы удовлетворить преданных, предлагавших все это, Шри Бхагаван обычно позволял своему помощнику на некоторое время заменить старые вещи на новые, подаренные. Несколько часов спустя их снимали и отправляли на склад ашрама, а старые, все еще пригодные для использования вещи возвращались на место.

Предоставленный же самому себе, он пользовался дешевыми или старыми вещами и никогда не утверждал, что они были его собственными. Преданные, пытавшиеся сделать так, чтобы он пользовался новыми или лучше изготовленными вещами, всегда встречали сопротивление Шри Бхагавана. Я сам столкнулся с этим, когда попытался достать ему новую ручку.

Шри Бхагаван обычно пользовался двумя авторучками: одной с синими чернилами, другой с красными. Обе эти ручки были довольно старыми и казались, по крайней мере мне, совсем изношенными. Однажды верхняя часть красной ручки треснула, и один из преданных отвез ручку на починку в город. Несколько дней ее не было. На это время Шри Бхагаван вернулся к старомодной ручке-перу, которую нужно было макать в чернильницу. Так как это, по-видимому, причиняло ему некоторое неудобство, я решил достать ему новую ручку. Я написал другу в Бомбей и попросил без промедления выслать мне ручку. Несколько дней спустя ручка была доставлена почтой. Я пошел прямо к Шри Бхагавану и передал нераскрытую посылку с ручкой.