|
IX, 18 Учитель, стоя на берегу реки, сказал: – Все проходящее подобно этому потоку, что не останавливается ни днем, ни ночью. XIII, 20 Цзы Гун спросил: – Кто может называться служивым мужем (ши)? Учитель ответил: – Того, кого стыд может удержать от неправедных поступков. И того кто, посланный в другое царство, справится с любым поручением вот его и можно называть служивым межем. Цзы Гун вновь спросил: – Прошу объяснить мне, кто может следовать за ним? Учитель ответил: – Тот, кого его община признает обладающим сыновней почтительностью, и кого его клан признает обладающим любовью к старшим братьям. Цзы Гун сказал: – Осмелюсь спросить, кто может следовать за ним? Учитель ответил: – Тот, кто правдив в словах и решителен в делах, пусть и маленький человек, может следовать за ним. Цзы Гун спросил: – А каковы те, кто занимается делами правления ныне? Учитель ответил: – Увы, что можно сказать о людях, чьи способности столь ничтожны? XIII, 29 Учитель сказал: – Если добродетельный человек будет обучать людей семь лет, то их можно посылать даже на войну. XIV, 24 Учитель сказал: – В древности учились, чтобы совершенствовать себя. Ныне же учатся, чтобы похваляться перед другими. XVI, 9 Конфуций сказал: – Высший – тот, кто обладает знаниями от рождения. За ним следует тот кто приобретает знания благодаря учению. За ним следует тот, кто приступил к учению, лишь столкнувшись с трудностями. Того же, кто, столкнувшись с трудностями, все равно не приступил к учению, народ причисляет к низшим. XVII, 3 Учитель сказал: – Лишь высшая мудрость и низшая глупость никогда не меняются. Падший Феникс Но здесь происходит неожиданное – Учитель оказывается отторгнут той традицией, тем Учением, которое сам же и старался проповедовать. Он – человек, который вынес мистические знания на уровень государственного служения и открытого преподавания – оказывается подвергнут остракизму со стороны тех носителей Учения, которые продолжали проповедовать его в закрытых школах. Вероятно, именно из-за отхода от традиции закрытости школы на Конфуция постоянно обрушивалась критика. Более того, как можно судить из ряда высказываний, записанных его учениками, выпады эти исходили не столько от власть предержащих, которые как раз с радостью привечали мудреца, но от последователей других школ. Вот один такой — 77 —
|