Вопрос: Ум умирает постепенно или внезапно? Аннамалай: Ответ таков: когда восходит солнце, тьма исчезает внезапно или постепенно? Бхагаван, говоря на эту тему, однажды заметил: «Кто-то в темноте принимает свисающую веревку за змею. А потом спрашивает, сколько лет потребуется на то, чтобы эта змея сдохла». Вот лучший ответ. Если ума не существует, он и умереть не может – ни медленно, ни быстро. Словарь терминоваватара – Бог, воплощенный в физической форме; в особенности одна из девяти форм, в которой Вишну воплотился на земле. адвайта – буквально «не два». Школа веданты, которая утверждает, что существует только Брахман и что индивидуальные «я» – лишь иллюзорные проявления внутри Него. аджняна – неведение, в особенности неведение относительно природы Я. аджняни – тот, кто находится в неведении относительно своей истинной природы; тот, кто непросветлен. ананда – блаженство; один из основополагающих аспектов, или качеств, Я. Аннамалай – тамильское название Аруначалы. Оно означает «недостижимая, или неподступная, гора». ануштаны – обряды и ритуалы, традиционно исполняемые брахманами. Некоторые из них – духовные, некоторые связаны с личной гигиеной. асаны – йогические позиции или позы. Брахман – в индуизме безличная абсолютная реальность. бхаджана – религиозное песнопение. бхакта – преданный, тот, кто посвящает себя служению. бхакти – преданность; состояние служения. бхикша – пища, полученная в виде подаяния; предложение такой пищи; просить подаяние в виде пищи. вайрагья – отрешенность. васаны – отпечатки чего-либо, остающиеся неосознанными в уме; осознание в настоящем прошлых отпечатков; знание, полученное из памяти; скрытые тенденции ума, формируемые прошлыми действиями, мыслями и желаниями. веданта – см. Веды. Веды – четыре сборника духовных гимнов, датируемые от 2000 г. до н. э. до 500 г. до н. э., основной авторитетный источник для большинства индуистов. Упанишады составляют заключительную часть каждой Веды. Веданта – философия, выведенная из текстов Упанишад. вибхути – священный пепел, который наносят на лоб и иногда на другие части тела. гири прадакшина – «гири» означает «гора»; гири прадакшина см. прадакшина. грихастха – домовладелец. гуна – букв, «качество»; многие индуистские направления придерживаются взгляда, что природа состоит из трех качеств, никогда не пребывающих в покое, называемых саттва (гармония или ясность), раджас (активность) и тамас (инертность или апатия), из которых одно всегда преобладает. Совместное взаимодействие гун объясняет качество всех изменений как в физических, так и в психических проявлениях. В раджогуне преобладает раджас, в тамогуне – тамас. — 174 —
|