Обучение травами, путь Шоу-Дао. Книга 4

Естественным следствием пятого пункта был шестой — приступы безверия в себя, неуверенность и сомнения.

Седьмое место занимали лень и безволие, неспособ­ность воплощать в жизнь собственные решения типа: уме­ренно питаться, рано вставать, выполнять какие-то необхо­димые действия, а также склонность к откладыванию дел, оттягиванию сроков их выполнения, неспособность вовремя являться на свидания и т. д.

В восьмом пункте Зина отметила неспособность конт­ролировать мимику лица, жестикуляцию и непроизвольные телодвижения.

На девятом месте стояла зависимость внутреннего со­стояния от внешнего окружения и наоборот, зависимость выбора внешнего окружения от внутреннего состояния.

Десятый пункт занимала зависимость от мнения окру­жающих, зависимость от привычек, от привязанности к дру­гим людям, отсутствие естественности и простоты.

Но больше всего мне понравился последний пункт — незнание себя. Однажды Учитель сказал, что восхождение к вершинам учения Шоу-Дао начинается именно с осознания глубины незнания самого себя, поскольку в этот момент даос ступает на путь самосовершенствования, постепенно и ме­тодично овладевая всеми внешними и внутренними состав­ляющими личности, всеми гранями души и тела.

Однако был один пункт, который Учитель назвал бы са­мым основным недостатком, главным смертным грехом по отношению к самому себе, и этот пункт отсутствовал в Зинином списке.

Тема основного недостатка всплыла в наших разгово­рах, казалось бы, совершенно случайно, но, как всегда, к ме­сту, как раз в период, когда Ли безжалостно, хотя и с прису­щим ему юмором, критиковал слабости моего характера.

Я рассказал ему об одном моем знакомом научном со­труднике, который интересовался йогой и эзотерическими учениями в надежде найти в них ключ к избавлению от тягот повседневного существования. У него были проблемы с же­лудком и печенью, начинался артрит, отношения на работе складывались не самым лучшим образом. Пару лет назад Михаил развелся с женой и теперь жил один в небольшой комнате коммунальной квартиры. Он жаловался мне на пло­хое здоровье, на неспособность сосредоточиться, несмотря на то что он пытается выполнять какие-то упражнения хатха-йоги, но по самиздатовским книгам трудно научиться чему-то, а хорошего преподавателя найти невозможно, поскольку все вокруг — самоучки, изучавшие йогу по тем же самым книгам.

Я посоветовал Михаилу в первую очередь бросить ку­рить, поскольку он, несмотря на свой интерес к йоге, дымил, как паровоз, затем изменить в лучшую сторону привычки питания, пить настои лекарственных трав, выполнять упраж­нения для улучшения работы суставов и т. д. Он вниматель­но слушал, скорбно покачивая головой, но на каждый мой со­вет он неизменно находил контрдовод. Курение было един­ственным способом снять напряжение, накапливающееся на работе. Конечно, он хотел бы более полноценно питаться, но самостоятельно он неспособен приготовить даже яичницу, не говоря уже о полноценном обеде. Он пытался пить настои трав, но их приготовление занимает много времени, да и при­нимать их надо по расписанию, а он, замотанный делами, по­стоянно пропускает время приема.