Обучение травами, путь Шоу-Дао. Книга 4

— Я ведь сделала это? Я это почувствовала. У меня получилось? Ты выздоровел?

— Да, моя милая, — сказал я, и наши губы встретились.

ГЛАВА 8

— Мой Учитель не садюга, мой Учитель не садюга, не садюга он, — повторял я про себя, поднимаясь и снова плю­хаясь на землю, перекатываясь и вскакивая, чтобы вновь упасть.

Я страдал на хорошо вытоптанной полянке, скрытой в дебрях крымского леса, окружающего Партизанское водохра­нилище.

По своей форме упражнение напоминало мне наказа­ние придирчивым сержантом провинившегося солдата, но суть его была совсем иной. Я был уже и без того достаточно вымотан предыдущей интенсивной двухчасовой тренировкой и предвкушал отдых и задушевную беседу с Учителем, когда Ли велел мне падать на землю и вновь подниматься всеми возможными способами, осуществляя в то же время бой с тенью.

Я падал и поднимался по моим прикидкам уже около сорока минут, и по поведению Учителя не было заметно, что в ближайшее время он собирается прекратить эту пытку.

— Ты должен четко определить для себя разницу меж­ду работой под принуждением и работой в удовольствие, — объяснил мне однажды Ли в момент, когда я уже не чувство­вал в себе сил выполнять очередное изматывающее упраж­нение. — Ты учишься потому, что процесс обучения достав­ляет тебе удовольствие, хотя от этого удовольствия иногда и хочется скрежетать зубами. Даосы научились получать на­слаждение от предметов, действий и явлений, которые, как правило, не доставляют удовольствия обычному человеку. Одним из подобных действий является самосовершенство­вание. Слово «самосовершенствование» звучит очень заман­чиво для европейского уха, но путь истинного самосовершен­ствования долог и труден, и мало кому под силу двигаться по этому пути. Чтобы избежать ощущения неудобства или стра­даний европейцы изобрели способ облегчить себе жизнь, и

они начали называть самосовершенствованием некие дей­ствия, которые не были слишком трудны или мучительны для них, действия, которые удовлетворяли их жажды деятельно­сти, преодоления препятствий, признания или какие-то иные жажды.

Даосы, как и все прочие человеческие существа, тоже имели естественную склонность избегать излишнего напря­жения и страданий, но они пошли другим путем и отыскали свой собственный трюк, позволяющий им превратить терни­стый путь самосовершенствования в удовольствие. С помо­щью учения «Вкус плода с дерева жизни» Спокойные обре­тают способность получать наслаждение от всех типов дея­тельности, от всех проявлений внешнего мира.