Тайное учение даосских воинов, путь Шоу-Дао. Книга 1

— Не печалься о них, лучше радуйся за себя, — спокойно ответил он.—Знание дает силу, но оно же делает и одиноким, потому что только равный тебе может понять тебя. По мере обучения ты все дальше будешь уходить от людей в своих чув­ствах и сознании, но наука общения позволит тебе с легкостью понимать и предсказывать их и получать наслаждение от кон­тактов с людьми, потому что на своем пути воин жизни всегда выбирает радость, а не печаль.

—А как ты сам относишься к человечеству?—спросил я.

— Если говорить правду о моем отношении к человечеству, то я отношусь к нему со смешанным чувством восхищения, жалости и отвращения. История человечества—это в основ­ном история глупости и жестокости. Слишком мало в ней свет­лых и мудрых страниц. Я испытываю жалость к глупцам и от­вращении к жестоким. Но это не выраженные чувства. Это— всего лишь неяркий эмоциональный фон моего отношения к человечеству в целом. К каждому же конкретному человеку я отношусь с подобающим уважением, потому что он—такая же загадка природы, как ты, я, земля или вселенная. Я уже гово­рил тебе, что для воинов жизни существует незыблемое прави­ло: «проявляй уважение к тем, кто достоин его, ибо в этом нет ничего постыдного: проявляй уважение к тем, кто жаждет его, ибо в этом нет ничего трудного; проявляй уважение к тем, кто недостоин его. если это тебе позволят обстоятельства, ибо в каждом есть что-то достойное уважения».

— В чем же проявляется уважение к человеку, когда ты зас­тавляешь меня, например, распугивать людей на улицах или обманывать их, выпрашивая у них деньги?—спросил я.

— ТЫ путаешь внутреннее уважение и внешние проявления уважения. Воины жизни всегда сохраняют внутреннее уваже­ние к человеку, даже в ситуации, когда обстоятельства не по­зволяют проявлять внешнее уважение. Ты учишься, но учишь­ся ты не тому, как презирать, унижать или обманывать невин­ных граждан. Ты изучаешь механизмы человеческого поведе­ния и. поскольку научиться можно только через практику, ты действуешь, сохраняя внутреннее уважение к человеку в тех случаях, когда внешнее проявление уважения невозможно.

Во время одной из наших последующих встреч, когда мы беседовали о «Вкусе плода с дерева жизни", методиках поеда­ния плода и общения. Ли заметил, что я куда-то тороплюсь, не говоря об этом, и внутренне разрываюсь между желанием по­общаться с ним и успеть на назначенное свидание. Учитель внимательно посмотрел на меня со своей обычной ехидной ус­мешкой и неожиданно заявил: