Однажды я спросил Ли, почему Шоу-Дао, одна из лучших систем жизни, которая учит человека, как быть счастливым и бессмертным, не получила широкого распространения. Ли сказал, что люди боятся бессмертия и что им нравится болеть. —Так бывает,—добавил он,—когда одни не хотят брать, а другие не желают отдавать. — Ну, второе понятно, —сказал я, —а первое? — Люди боятся сложного и потому упрощают: люди боятся цельного и потому разделяют: люди боятся чужого разума и остаются при своем; люди боятся истории и создают свою; всего берут по кусочку; изменяют, а не дополняют; охотно уходят на ложный путь, который кажется кому сложнее, а кому легче; одно и то же понимают по-разному: хотят, не хотят или завидуют. Нужно ли приводить еще примеры?—спросил Ли. — Мне показалось, что я понял, но что такое «хотят, не хотят»? — Очень сильно желать так же вредно, как внутренне не желать, внешне вовлекаясь в поток. Только спокойный познает равномерно и надежно, не забывая о гранях жизни. (Грани жизни—это, согласно восточной теории пяти первоэлементов, земля—материальное благополучие, огонь—духовное благополучие, дерево—радости жизни, вода—управление , временем и собой и воздух—единение со всем остальным.) Этика, философия, медицина, как, впрочем, и любой другой аспект учения Шоу-Дао, имеют неразрывную связь с рукопашным боем. Приведу пример, когда, казалось бы, чисто этическая концепция находит использование в боевой ситуации. Законы школы гласят: «Проявляй уважение к тем, кто достоин его, ибо в этом нет ничего постыдного: проявляй уважение к тем, кто жаждет его, ибо в этом нет ничего трудного; проявляй уважение к тем, кто недостоин его. если это тебе позволят обстоятельства, ибо в каждом есть что-то достойное уважения». Между внутренним уважением и внешним его проявлением—огромная пропасть. Так, ты можешь уважать врага и должен уважать врага, но последователь Шоу-Дао, даже в случае, если с ним на бой идет ребенок, приводит себя в полную боевую готовность, так как если бы на него в атаку шел опытный воин. Тем самым проявляется уважение к недостойному уважения, ибо этим последователь Шоу-Дао застрахован от неожиданностей. А вот еще одна философская концепция Спокойных. В мире нет ничего удивительного, так как в мире все удивительно, и поэтому удивляться чему-то одному—это означает терять картину мира в целом и, следовательно, становиться уязвимым. Только разлитое спокойное удивление окружающим нас миром приносит наслаждение им. заставляет каждодневно ощущать его вкус по-новому и приносит знание о нем. — 18 —
|